Une des définitions du mot frères est celle-ci: "membres d'une fraternité," et c'est peut-être ainsi que le terme est le mieux interprété. Assurément c'était là ce que le Maître entendait par ce mot lorsqu'il dit: "Vous êtes tous frères." Paul écrit à ses "frères en Christ," et dans la première épître de Jean nous apprenons qu'un des moyens par lesquels nous pouvons savoir que nous sommes "passés de la mort à la vie," c'est "que nous aimons nos frères."
Nous tenons bien peu compte, sur le plan humain de la vie, de ce commandement de Jésus, savoir: que nous aimions les uns les autres comme il nous a aimés; et comment nous a-t-il aimés, ce Maître tendre et compatissant? Il déclara: "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis." Il dit aussi: "Suis-moi." Si nous suivions réellement ce guide il y aurait aujourd'hui dans le monde moins de critique, de défiance, de regards malveillants, et de paroles acérées et méchantes.
Il en est de la méchanceté comme des autres formes du mal, elle nuit le plus à celui qui s'y prête, non à celui contre lequel elle est dirigée. Donc c'est avec sérénité et même avec une pensée de pardon et de compassion que nous pouvons recevoir les paroles et les actions non fraternelles, sachant, comme nous l'indique Mrs. Eddy, que "la flèche mentale qu'un autre aura lancée de son arc est pour ainsi dire inoffensive, à moins que notre propre pensée l'empoisonne" (Miscellaneous Writings, p. 223). Celui qui se sert des armes de la haine devient contourné et endurci, car non seulement cette erreur le rend moins aimant mais moins aimable, et il aura par conséquent une route plus longue et plus dure à parcourir, à moins que, se repentant promptement et s'efforçant dans la mesure de ses moyens de réparer sa faute, il prenne la résolution d'être meilleur.
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