La Haute Destinée de la Femme

Il est profondément significatif que le premier paragraphe du chapitre: La Science de l'Être, qui commence à la page 268 de Science et Santé fasse allusion à l'affranchissement de la pensée du siècle de l'invention mécanique, et à l'entrée simultanée de la femme dans l'arène de la demande générale d'une explication plus métaphysique et d'un ajustement des problèmes de l'existence. "Les hypothèses matérialistes," a dit Mrs. Eddy, "provoquent la métaphysique à un combat décisif. Dans cette période révolutionnaire, tel le jeune berger avec sa fronde, la femme s'avance pour combattre Goliath."

L'invention mécanique marque simplement une manifestation concrète, sur le plan humain, de la vérité que l'Entendement est non enchaîné par la matière. La force toujours croissante de cet affranchissement de la pensée repousse lentement mais sûrement le dense matérialisme qui imposa à l'homme mortel la malédiction suivante: "Tu mangeras le pain à la sueur de ton visage, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre." L'annulation de cette malédiction qui fait peser une dure servitude sur l'homme corporel est inévitablement accompagnée de l'annulation de la soi-disant nécessité où se trouve la femme corporelle de porter des fardeaux et de souffrir, nécessité qui lui fut imposée par ce concept matériel de l'être. Par conséquent le siècle actuel voit la femme pénétrant dans presque tous les départements des activités du monde, et ceci elle le fait comme résultat naturel de la liberté croissante de l'entendement humain. Qu'il reste encore par-ci par-là quelque opposition à l'émancipation complète de la femme, cela marque simplement le matérialisme qui reste encore à être détruit. Les siècles passant lentement marquent déjà un grand avancement sur le plan humain, mais il faudra que l'on comprenne la cause spirituelle de ces pas progressifs avant que la croyance à l'inégalité cesse entièrement de se manifester.

Dans la Science de l'être l'homme mortel et la femme mortelle n'apparaissent point. Les qualités masculines et les féminines de l'Entendement constituent l'homme générique, la réflexion composée de Dieu. Nous lisons dans la Genèse: "Il les créa mâle et femelle," et à cet homme, complet et indivisé, la domination fut donnée. De ce point de vue de vérité absolue, il est évident que tous les maux de la famille humaine ont surgi d'un concept erroné de l'idée spirituelle qui est la ressemblance de Dieu. Ce fut dans le récit allégorique d'une création irréelle que surgit la nécessité de représenter comme étant séparées les excellences masculines et féminines, ces dernières étant subordonnées aux premières. L'idée composée fut faussement conçue par la croyance illusoire et duelle à un homme et à une femme matériels. Le concept spirituel d'égalité et d'unité fut rompu par une classification mortelle, suivant laquelle il y aurait un plus grand et un moindre. La supériorité et la tyrannie masculines entraînèrent la faiblesse et la soumission féminines. Les fardeaux qu'il fallut porter d'un côté contre-balancèrent le travail ardu de l'autre.