Editoriaux
A La page 71 de Miscellaneous Writings, Mrs. Eddy déclare que « toute véritable causation doit interpréter l'omnipotence, l'Entendement qui sait tout.
De génération en génération, les mortels se sont demandé: D'où le mal est-il venu? Quelle en est l'origine? Même parmi ceux qui grâce à l'étude de la Science Chrétienne ont appris à connaître quelque peu la totalité et la présence perpétuelle du bien, d'aucuns se sont encore parfois trouvés perplexes devant le soi-disant problème du mal. Considérons d'abord la première de ces questions: D'où le mal est-il venu? On y peut répondre par une autre question qui permet de résoudre le problème: D'où est venue la croyance erronée que deux plus deux font cinq? Elle n'est évidemment jamais venue.
Parmi les victimes du vice, beaucoup désirent ardemment s'affranchir de leur pénible fardeau. Quant aux hommes qui se livrent à ce qu'on tient généralement pour des péchés moins graves, ils aspirent souvent eux aussi à une liberté permanente.
Maintes églises Scientistes Chrétiennes ont inscrit dans leur édifice une phrase empruntée à la page 494 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, où d'innombrables personnes ont trouvé une aide et un encouragement. Voici cette phrase, écrite par Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne: « L'Amour divin a toujours répondu à tout besoin humain, et y répondra toujours.
Par sa compréhension de la Science Chrétienne et l'usage qu'il en fait, le disciple prouve que la maîtrise et l'harmonie spirituelles sont toujours présentes. Ceux qui étudient le livre de texte de la Science Chrétienne, Science et Santé, par Mary Baker Eddy, y apprennent la manière de prouver le bien et résolvent de marcher dans cette voie.
Par quelle humble requête le Psalmiste conclut le psaume dix-neuf: « Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur te soient agréables, ô Éternel, mon rocher, mon rédempteur! » S'adressant à Dieu comme à son protecteur, source de sa force, il demande que ses pensées et ses paroles soient d'accord avec la volonté divine. N'est-il pas merveilleux que cette prière remonte à une époque où la nature de Dieu n'était qu'imparfaitement révélée aux hommes? Pourtant le cœur de tout chrétien sincère continue à faire monter vers Dieu une requête analogue.
Si l'on pense être une personnalité humaine complexe, un amalgame de caractéristiques bonnes et mauvaises impliquant des avantages et des désavantages, on sera probablement déçu sous le triple rapport de la vie en général, de soi-même et d'autrui. Peut-être le mortel aspire-t-il à changer sa condition mentale dont il n'est pas satisfait; mais il ignore comment il doit s'y prendre.
Il est naturel que la chrétienté reconnaissante commémore chaque année la naissance de Jésus de Nazareth. Néanmoins lors de ces anniversaires comme en d'autres temps, nous ferions bien de méditer la remarquable déclaration que le Maître adressait à Nicodème, venu de nuit trouver Jésus pour s'entretenir des choses divines: « A moins de naître de nouveau, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Elle est concise mais compréhensive cette définition de la substance, donnée par Mary Baker Eddy à la page 468 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: « La substance est ce qui est éternel et incapable de discordance et de décomposition. » Puisque aucune forme de la matière n'est éternelle, puisque toutes les formes de la matière sont sujettes à la discordance et à la décomposition, la matière n'est évidemment pas substance.
La foi dans l'omniaction du bien est une qualité spirituelle qu'on peut utiliser sans hésitation ni restriction. Ignorant les fluctuations, elle s'accroît par une force divine jusqu'à l'heure de la victoire.