La Science Chrétienne enseigne que nous devons d’abord nous approcher de Dieu avec révérence. Cela oriente notre pensée dans la bonne direction, vers une compréhension de la vraie nature de Dieu et de l’homme.
Il existe une autorité divine, l’autorité de Dieu, qui me permet d’exprimer la force de manière très concrète. Cette expression n’est pas entravée.
J’ai réfléchi à la notion de « crainte humaine », et j’ai réalisé que ce qui m’arrivait semblait être le produit de la peur. J’ai donc quitté la mer agitée de la crainte. Elle n’avait jamais été la vérité de mon être, et je l’ai traversée dans l’attente de la « joie promise. »
Chaque jour est créé par Dieu. Forts de cette vérité spirituelle, nous avons pu rejeter la pensée que la maladie atteindrait son paroxysme le mercredi. Nous avons affirmé au contraire que ce jour-là, comme tous les jours, notre fils et nous ne pouvions être qu’au sommet de la joie spirituelle.
Je pouvais céder à l’omniprésence et à l’omnipotence de cet unique Entendement divin en détournant mes pensées du moi humain pour les orienter vers Dieu, et en suivant Ses directives.
« Es-tu perfectionniste ? » La question était intéressante. Dans quelle mesure croyais-je qu’il m’incombait de résoudre ce problème ? Jusqu’à quel point étais-je prêt à soumettre mes efforts humains à l’action toujours parfaite de Dieu ?
Aujourd’hui, j’approche des quatre-vingts ans et je n’ai plus besoin de porter de corset pour ma colonne vertébrale depuis quarante ans. De plus, la compréhension de mon identité en tant qu’image et ressemblance de Dieu m’a permis de résoudre le problème de vue.
De plus en plus, je prie pour comprendre comment « suiv[re] le sentier de la Vérité », pensée après pensée, plutôt que de m’efforcer tout bonnement de rester en vie dans une histoire mortelle.
Comprendre que Dieu s'exprime en l'homme de façon dynamique, au « présent immédiat », révèle des perceptions nouvelles et authentiques qui mènent à l’harmonie et à la guérison.
J’ai compris qu’il me fallait avoir un concept moins limité de moi-même. Ce qui s’apparentait à une identité mortelle et matérielle, soumise au vieillissement et à une histoire matérielle, n’était pas ma véritable identité en Dieu.