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J’ai été élevée dans la Science Chrétienne. Mes parents et mes deux grands-mères ont suivi le Cours Primaire de Science Chrétienne.

Autrefois, les enfants d’Israël eurent besoin d’assimiler une leçon essentielle. N’ayant plus de chef après la mort de Josué, ils s’engagèrent dans de mauvaises voies, à tel point qu’ils finirent par vivre comme des fugitifs dans le pays de Madian.

L’enceinte de l’église s’emplissait du son glorieux de l’orgue, nous laissant le cœur plein de joie, à la fin de ce magnifique service dominical de la Science Chrétienne. Tandis que je restais assise là, méditant sur cette atmosphère de joie et d’inspiration, une scène, dont j’ai tiré plus tard une grande leçon, s’est déroulée devant moi.

Remporter une médaille olympique, aller sur la lune ou dépasser ses limites habituelles dans n’importe quel domaine de l’activité humaine… de telles prouesses nous paraissent-elles généralement hors de portée ? Pas si l’on considère qu’il s’agit d’avoir conscience de toutes ses possibilités et de les exprimer. Il faut d’abord voir ses possibilités, reconnaître que l’on peut faire davantage ; utiliser ensuite ce potentiel ou accomplir bel et bien ce que l’on a d’abord entrevu comme possible.

Quand j’étais une jeune scientiste chrétienne, j’avais du mal à voir la cohérence entre l’« exposé scientifique de l’être », selon lequel « il n’y a ni vie, ni vérité, ni intelligence, ni substance dans la matière » (Mary Baker Eddy, Science et Santé avec la Clef des Ecritures, p. 468), et cet autre énoncé : « L’Entendement immortel, gouvernant tout, doit être reconnu comme suprême, tant dans le prétendu domaine physique que dans le domaine spirituel.

C’étaient les années soixante, et la guerre du Vietnam faisait rage. Comme un grand nombre de personnes de ma génération, j’étais opposée à la guerre et souhaitais beaucoup contribuer à y mettre fin.

Mon ami est un métaphysicien profond. Notre conversation portait sur les thèmes suivants : le problème de l’être, l’identité de l’homme et la nature de la réalité.

La compassion que ressentait Mary Baker Eddy pour ceux qui sont dans la détresse et l’ampleur de son amour pour l’humanité sont manifestes dans la phrase suivante : « De l’intérieur de l’Afrique aux extrémités de la terre, les malades et ceux qui ont la nostalgie du ciel ou les cœurs affamés m’appellent à l’aide, et je les aide. » ( La Première Eglise du Christ, Scientiste, et Miscellanées, p.

« Dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

L’Eglise est-elle devenue obsolète pour les chercheurs spirituels d’aujourd’hui ? La réponse dépend de ce que l’on entend par Eglise.   Des segments de plus en plus importants de la société, composés de gens qui n’appartiennent à aucune Eglise, qui ne vont pas à l’église ou qui n’y vont plus, font état d’un décalage entre les pratiques et les dogmes des Eglises établies et les attentes spirituelles de ces personnes.