Le Terrorisme n'est pas un fait nouveau. Aux temps bibliques et à des époques plus récentes, des hordes guerrières fondaient brusquement sur les habitants paisibles d'une région et pillaient leurs maisons, attaquaient leurs lieux de culte, volaient leurs récoltes et leur bétail. Ils tuaient les hommes et emmenaient éventuellement les femmes et les enfants en otages ou pour les réduire à l'esclavage.
De même, dans le monde d'aujourd'hui, certains cherchent à provoquer des changements politiques ou économiques par l'utilisation combinée de la force et de la surprise. Les responsables politiques et les chefs religieux condamnent, à juste titre, pareils actes de violence, faisant remarquer qu'ils n'atteindront jamais leur but; la police et les forces de sécurité en appellent a une vigilance humaine accrue; les ingénieurs et les techniciens redoublent d'efforts pour concevoir des appareils capables de détecter tous les types d'armes susceptibles d'être dissimulés.
Face à tout cela, l'« homme de la rue » est très tenté de penser qu'on a perdu le contrôle de la situation et qu'en tout cas, lui ne peut rien y faire. Est-ce bien exact ? Certainement pas !
La façon dont ces actes sont perpétrés a énormément changé depuis les temps bibliques, mais la nature fondamentale du problème n'a pas varié d'un iota. Pourquoi ? Parce que ce problème a toujours été fondé sur la conviction erronée que le mal possède un pouvoir réel capable de frapper par surprise et que, par conséquent, des innocents peuvent être atteints. Le Psaume quatre-vingt-onze traite en détail de cette situation. A propos du rapport qui existe entre l'homme et Dieu, on y trouve cette déclaration: « Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant. Je dis à l'Éternel: Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ! »
La confiance, et pas seulement l'espoir, est essentielle, parce qu'une telle assurance de la sollicitude de Dieu chasse la crainte qui tend à nous immobiliser. Le même Psaume poursuit en traitant de l'effet de surprise des attaques terroristes: « Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour. » Puis viennent ces paroles réconfortantes: « Car tu es mon refuge, ô Éternel ! Tu fais du Très-Haut ta retraite. Aucun malheur ne t'arrivera, aucun fléau n'approchera de ta tente. Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies. »
Un jeune Scientiste Chrétien, qui faisait son service militaire, prouva que ces promesses ne sont pas de pures abstractions uniquement destinées à nous soulager l'esprit de nos problèmes. Il fut envoyé dans un pays étranger où sévissait le terrorisme. Un groupe organisé, fidèle à une politique vieille de plusieurs siècles, cherchait à provoquer un changement en recourant à des attentats à la bombe et à des fusillades aveugles. A son arrivée, le jeune homme trouva extrêmement difficile de se protéger d'un ennemi invisible et non identifié dont les actes étaient peu prévisibles. Cela n'avait pas grand-chose à voir avec la guerre classique.
Les mois succédant aux semaines, il connut des moments de tension très pénibles. Il était utile de s'armer d'humour, naturellement, mais les remarques selon lesquelles on avait des chances de mieux dormir la nuit si l'on retirait la bombe placée sous son lit (ce qui n'était pas une simple plaisanterie) n'apportaient sans doute qu'un répit superficiel !
Le jeune appelé ressentait un grand besoin d'étudier quotidiennement la Leçon biblique indiquée dans le Livret trimestriel de la Science Chrétienne et de s'appuyer constamment sur le Psaume quatre-vingt-onze. Certains énoncés de Science et Santé de Mary Baker Eddy lui furent également utiles, notamment celui-ci: « En tout temps et en toutes circonstances surmontez le mal par le bien. Connais-toi toi-même, et Dieu te donnera la sagesse qu'il te faudra pour remporter une victoire sur le mal et Il t'en fournira l'occasion. Revêtu de la panoplie de l'Amour vous êtes à l'abri de la haine humaine. » Non seulement ces pensées rassurantes le réconfortèrent, mais elles lui firent vraiment sentir la présence de Dieu dans sa vie et accepter la protection de l'Amour divin. Il savait, grâce à son étude des enseignements de Christ Jésus, qu'il ne pouvait jamais être séparé de Dieu.
Un soir, une petite fête était organisée. Des acteurs étaient venus leur rendre visite pour détendre l'atmosphère en donnant un spectacle de divertissement. Celui-ci avait lieu dans une salle de cinéma rudimentaire, qui était pleine à craquer. En s'y rendant, le jeune Scientiste Chrétien éprouva le besoin de laisser sa pensée se pénétrer des vérités spirituelles citées plus haut. Il pria pour ressentir la présence de l'Amour et comprit que, de par sa nature même, la totalité de l'Amour exclut la haine, ce que Science et Santé confirme par ces mots: « L'Amour doit triompher de la haine. »
A la fin du spectacle, lorsque tout le monde se fut dispersé, une bombe explosa à l'intérieur de la salle. Elle était là depuis le début, mais rien ne s'était passé.
Une ou deux semaines plus tard, le jeune homme se rendit pour quelques heures dans un pays voisin, qui avait été récemment le théâtre d'une guerre traditionnelle. En attendant que l'avion les ramène, il se dirigea à pied vers la mer, tout prés de l'aérodrome, pour être seul quelques minutes. Traversant la plage, il remarqua qu'un officier appartenant à l'armée de son pays l'observait au loin de façon insistante. Lorsque l'officier vit qu'il avait attiré l'attention du Scientiste Chrétien, il lui cria qu'il était au beau milieu d'un champ de mines. Le soldat s'immobilisa et pria afin de savoir ce qu'il devait faire.
Il sentit qu'il lui fallait sortir de cette situation périlleuse sans attirer l'attention. Il y avait des hélicoptères sur l'aérodrome qui auraient certainement pu décoller immédiatement pour venir l'arracher au danger, mais il lui sembla que la solution spirituelle devait être discrète et moins spectaculaire. L'idée lui vint de revenir en marchant tout simplement dans les empreintes qu'il avait laissées dans le sable. Mais la sagesse ajouta: « Ne joue cependant pas au malin, en essayant de marcher à reculons dans les traces; ce serait le meilleur moyen de tomber. » Il revint sain et sauf sans aucun problème.
Le livre d'Ésaïe proclame: « Nous avons une ville forte; Il [Dieu] nous donne le salut pour murailles et pour rempart. Ouvrez les portes, laissez entrer la nation juste et fidèle. A celui qui est ferme dans ses sentiments tu assures la paix, la paix, parce qu'il se confie en toi. » Remarquez bien qu'il ne dit pas: « Fermez les portes pour empêcher d'entrer les hordes maraudeuses de la pensée hostile et agressive. » Au contraire, ce passage ne nous recommande-t-il pas ouvrir notre pensée et d'y laisser entrer les anges, les idées inspirées par Dieu ? Ces idées venant de notre Père nous apporteront, à chaque étape, la protection dont nous avons précisément besoin.
De cette façon, nous affrontons et détruisons dans notre pensée la croyance que nous ne sommes que des êtres humains fragiles et vulnérables, susceptibles d'être blessés ou tués au cours des attaques soudaines du mal. La prière inspirée nous permet de remplacer ces suggestions par la certitude de la protection omniprésente de Dieu. Nuit et jour, que nous dormions ou que nous soyons éveillés, construisons, par une ferme prière, la « panoplie », ou le bouclier, qui nous protège du mal tout comme un père attentif protège son enfant. Lorsque notre conscience est vraiment pénétrée de cette compréhension de la protection divine, nous n'avons pas à y revenir sans cesse, comme si nous cherchions, jour après jour, la même solution du même problème. Attendons-nous avec confiance à être protégés et à ce que tout le monde le soit également.
En agissant ainsi, chacun de nous contribue véritablement à apporter au genre humain la paix universelle que tout le monde désire tant.
