L’histoire raconte que, pendant trente-cinq ans, on avait laissé de côté un énorme bloc de très beau marbre, parce qu’un sculpteur maladroit en avait abîmé une face. Michel-Ange, cependant, sut voir les possibilités inhérentes à ce marbre. Un auteur a décrit ce discernement du vrai sculpteur, qui très tôt, caractérisa Michel-Ange: « Il s’aperçut que, pour sculpter une statue, il fallait se représenter, en son entier, une forme déjà existante à l’intérieur du bloc de marbre. La tâche du sculpteur consiste à enlever au ciseau, petit à petit, la coque de pierre pour révéler l’image latente enveloppée à l’intérieur, comme on casserait la coque d’une amande. » Donald Lord Finlayson, Michelangelo the Man [Michel-Ange, l’homme] (New York: Tudor Publishing Co., 1936), p. 10. Cette faculté de percevoir l’image qu’il désirait créer produisit la statue, majestueuse et maintenant célèbre dans le monde entier, de David, le personnage bien connu de la Bible.
Michel-Ange savait concevoir à l’avance la forme qu’il allait sculpter dans le bloc de marbre. La Science Chrétienne nous aide à voir que l’homme, l’idée de Dieu, est déjà parfait dans l’Entendement divin et nous rend capables de mettre en évidence cette réalité de l’homme là même où le concept matériel, limité et imparfait, de l’homme semble apparaître.
Comment mettons-nous en évidence notre identité véritable et parfaite, image et ressemblance de Dieu ? N’est-ce pas d’abord en réagissant uniquement aux pensées qui émanent de l’Entendement divin, Dieu, et ensuite, en rejetant ou en séparant de la conscience tout ce qui est dissemblable à Dieu ? Nous entamons ce processus en comprenant le dualisme de l’entendement humain, qui paraît mêler des pensées d’origine divine à d’autres qui ne le sont pas: les pensées mortelles.
