Diversité. Nuances d'ombres et de lumière. Couleurs opposées ou complémentaires. Jeux de relief et de profondeur. Tout cela fait la beauté d'une œuvre d'art. Et c'est la façon harmonieuse dont se fondent ces éléments qui fait l'intérêt d'une œuvre, qu'elle soit moderne ou classique, qu'il s'agisse d'une peinture, d'une sculpture, d'une tapisserie ou même d'une symphonie. En un mot, c'est sa composition.
Comme serait morne et monotone une création sans variété, sans diversité ni contrastes ! L'Entendement, l'intelligence divine infinie, se manifeste en une création spirituelle pleine de la beauté de sa composition: diversité, individualité, forme, couleur, dimensions illimitées. Et pourtant n'en arrivons-nous pas souvent à souhaiter que tout le monde pense comme nous ? Ne rêvons-nous pas que si tout le monde voyait les choses comme nous et agissait comme nous, obéissait aux mêmes mobiles et aimait les mêmes choses que nous, tout serait merveilleux ? Mais c'est là un rêve bien creux ! Apprendre à apprécier la diversité qui caractérise la création infiniment variée de Dieu rendra la vie beaucoup plus joyeuse.
Ce qui donne le « souffle de vie » à nos relations, c'est d'apprécier la structure de la création. Ce qui réchauffe d'amour le cœur, remplit de joie le foyer et apporte un renouveau de fraîcheur et d'inspiration à l'église, c'est notre appréciation de la manifestation infinie de Dieu.
Le déroulement « individualisé » de l'être de Dieu, l'Entendement divin, constitue la vie réelle de chacun de nous. L'individualité infinie de l'Entendement, que reflète l'homme, est ce qui nous permet d'exprimer Dieu et Son amour, Son intelligence et Sa pureté, d'une manière différente de toute autre identité au sein de la création. Et c'est très bien comme ça ! Progresser sur le plan spirituel, c'est découvrir individuellement ce que l'Entendement a déjà accompli. Cette révélation progressive introduit la fraîcheur, la vitalité et l'inspiration dans tous nos rapports avec les autres.
Dans sa Première épître aux Corinthiens, chapitre douze, Paul fait allusion à la variété, aux mille facettes de la création spirituelle de Dieu. Il y parle de « diversité de dons », de « diversité de ministères », et de « diversité d'opérations ». Pourtant, affirme-t-il, c'est « le même Dieu qui opère tout en tous ». Voir I Cor. 12:1–6.
Dans son interprétation spirituelle du récit de la création que l'on trouve dans la Genèse, Mary Baker Eddy écrit dans Science et Santé: « L'Esprit diversifie, classifie et individualise toutes les pensées, et celles-ci sont aussi éternelles que l'Entendement qui les conçoit; mais l'intelligence, l'existence et la continuité de toute individualité demeurent en Dieu qui en est le divin Principe créateur. » Science et Santé, p. 513.
Cela ne nous indique-t-il pas le moyen d'exprimer davantage d'inspiration, de dynamisme et d'intérêt dans notre travail pour l'église ? Savoir que nous n'avons pas d'intelligence en dehors de Dieu et que ceci est vrai de chacun de nous, c'est se donner un fondement correct pour apprécier et même encourager la diversité d'expression et l'unité d'action. L'identité véritable de chaque membre reflète l'individualité infinie de l'Entendement divin. La création déroule constamment et pour chacun les idées distinctes et originales de l'Entendement. A mesure que nous progressons vers l'Esprit grâce à la Science Chrétienne, nous devenons tous plus conscients de ce que sait l'Entendement et de ce qu'il accomplit.
C'est un peu comme si nous enlevions la « balle » qui cache le « blé » de notre être véritable. Et être n'a rien de passif ! Parlant de Dieu, Paul dit dans le livre des Actes des Apôtres: « En lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. » Actes 17:28. Chaque idée individuelle de Dieu s'emploie activement au développement de son expression originale de l'être de Dieu. Il est donc naturel que chacun exprime les idées nouvelles, les concepts originaux qui lui viennent continuellement à l'esprit grâce à l'Entendement.
Dans le travail d'église, comme ailleurs, reconnaître l'individualité infinie de Dieu et de l'homme favorise l'unité d'expression. Dans l'Entendement, l'unité vient par la diversité. En présentant les idées qui nous viennent, ayons donc calmement confiance que l'Entendement divin gouverne et remettons-nous-en aussi à l'intelligence divine qu'exprime chaque membre. Reconnaître l'infinité et l'unicité de l'Entendement nous aide à voir, par la voie démocratique, l'action la plus juste dans des circonstances données.
Chaque membre d'église a un don spirituel à offrir à notre église: sa vision divinement inspirée du travail à faire pour donner au monde une plus large mesure de la vérité de la guérison et de l'être spirituels. Toute vision particulière — véritablement inspirée — offre une facette intéressante de l'ensemble. La vision de l'un n'est pas nécessairement meilleure que celle d'un autre; elle est simplement nouvelle. Et les activités de la famille de l'église sont certainement assez vastes pour accueillir les talents et les pensées divines de chacun de nous.
Diversité d'expression ne veut toutefois pas dire simple multiplicité de points de vue ou d'opinions, qui pourraient facilement créer une situation anarchique. Ce que nous désirons pour notre église, c'est l'unité d'objectifs et la bonne volonté générale. Le corps de l'église fonctionne comme un ensemble. Pour que l'église fonctionne paisiblement, chaque membre doit bien s'acquitter de sa tâche et c'est là qu'intervient la diversité des dons qui nous viennent de Dieu.
« Diversité de ministères » et « diversités d'opérations », voilà ce qui assure la vigueur et l'activité des comités d'église. Les talents particuliers d'un certain membre lui permettront de faire quelque chose qui peut-être ne serait ni sage ni facile à accomplir pour un autre. Chacun de nous a sa propre activité et sa propre expression que Dieu chérit et qui lui permettent d'aider son église. Souhaiter contribuer de son mieux à la mission de la Science Chrétienne est l'une des raisons majeures de devenir membre. L'amour que nous avons les uns pour les autres est tel que nous avons à cœur de voir chacun accomplir la tâche qui lui correspond le mieux. Nous désirons aider chacun à participer pleinement à l'Église établie par Christ Jésus: une Église destinée à guérir et à rétablir uniquement par des moyens spirituels.
Reconnaître humblement et du fond du cœur que l'Entendement divin gouverne notre vie, voilà ce qui nous permet d'être nommés dans les comités qui nous conviennent; c'est ce qui assure l'unité d'action et stimule la coordination et la coopération. Cette prière efficace nous rapproche de ceux avec qui nous pourrons travailler efficacement, démontrant cette vérité de notre livre d'étude, Science et Santé: « L'adhésion, la cohésion et l'attraction sont des propriétés de l'Entendement. » Science et Santé, p. 124.
Lorsque nous sommes nommés à des comités, nous pouvons en toute confiance aller de l'avant, sachant que c'est l'Entendement qui gouverne. Notre nomination nous donne l'occasion joyeuse d'y amener le fruit de nos prières de même qu'un esprit ouvert et réceptif. Cette réceptivité nous permet d'écouter les idées qu'un autre a eues, et ensuite d'accepter avec joie la décision de la majorité.
Une des plus merveilleuses contributions qu'un membre puisse faire au travail d'église, c'est de venir à une réunion le cœur plein d'amour et de respect pour Dieu et Sa création. Cela peut signifier que ce membre se rendra à la réunion avec une foule d'idées — les plus neuves, les plus importantes qui lui soient venues. Puis, après en avoir fait part, il pourra humblement s'en décharger, s'en remettant à l'Entendement pour guider et gouverner tout le monde. Ainsi, les idées ne sont plus considérées comme « miennes » ou « vôtres », et cela nous débarrasse de la fierté de les avoir conçues. S'en rapporter au seul Entendement de l'homme nous libère merveilleusement. Très souvent les points de vue que nous soutenons sont acceptés, et plus souvent peut-être, ils ne le sont pas, mais il est inutile que se manifestent des tensions. Il se peut que toutes les idées soient valables, mais que certaines viennent avant l'heure et que d'autres ne conviennent pas dans les circonstances présentes.
La diversité des bonnes idées contribue à une réunion stimulante, et cela donne du relief, du « nerf » et de la valeur au travail d'église. Il est évidemment essentiel de prier au préalable de manière à n'offrir que de bonnes et valables recommandations. Il nous arrive cependant parfois de nous rendre compte seulement une fois sur place que nos idées n'étaient pas si bonnes que cela ! Inutile alors d'en faire part ou d'insister, surtout si d'autres membres ont fait des propositions utiles qui contribueront à réaliser la tâche à accomplir.
Il nous arrive aussi parfois dans le travail d'église de nous rendre compte qu'un projet déjà engagé n'est pas le bon. Mais avec un amour et un respect constants pour Dieu et Sa création, nous pouvons raffermir notre conviction que le chemin à suivre apparaîtra en fin de compte et que tout le monde en sera béni. Et il serait peut-être utile de ne pas oublier que nous pourrions quand même ne pas avoir raison. Mary Baker Eddy écrit ces paroles encourageantes: « Lorsque les cœurs des Scientistes Chrétiens seront mêlés ensemble comme le sont leurs noms dans la trame de l'histoire, la terre déploiera majestueusement son étendard aux armoiries du ciel et répétera le chant des anges: “Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur la terre, bienveillance envers les hommes !” » Écrits divers, p. 145.
Une seule note ne résonne pas avec autant de majesté que toute une symphonie; de même, c’est la diversité et l’individualité des nombreux membres de l'unique corps d'église qui bénissent nos églises. Il est significatif que l'arc-en-ciel, symbole de la promesse divine de Vie éternelle, inclut toutes les couleurs. Comment une seule couleur pourrait-elle traduire la splendeur de l'arc-en-ciel ?
Revêtons-nous de joie et d'appréciation les uns pour les autres dans notre travail d'église. A l'instar de Joseph, chacun de nous est revêtu du manteau multicolore, symbole particulier de l'amour de notre Père. Que nos différences humaines ne nous troublent pas, mais réjouissons-nous plutôt de la diversité dont Dieu nous a dotés. Somme toute, c'est « le même Père qui opère tout en tous ».
