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L'Église à l'œuvre

Cet article fait partie d'une série rédigée par le Département des Practitioners and Nursing Activities et répond aux questions du Champ sur la pratique de la Science Chrétienne.

La pratique

Questions et réponses

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1985

The Christian Science Journal


On pose parfois cette question au sujet de la pratique de la Science Chrétienne: « Puis-je traiter une personne qui suit un traitement médical ? »

Le livre d'étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Écritures de Mary Baker Eddy, répond directement à cette question: « Si les patients ne ressentent pas le pouvoir guérisseur de la Science Chrétienne et pensent que certaines méthodes physiques courantes de traitement médical peuvent leur venir en aide, alors celui qui traite par l'Entendement ne devrait plus s'occuper de ces cas, et devrait donner aux malades pleine liberté de recourir à tout autre système qui, se figurent-ils, leur apportera un soulagement. » Science et Santé, p. 443. Cette norme, quand on l'observe, laisse les patients libres de suivre la démarche qui leur semble la meilleure.

Les praticiens de la Science Chrétienne sont à juste titre considérés comme les porte-drapeau, défenseurs de la confiance radicale en Dieu seul pour la guérison. Il existe des raisons fondamentales, chrétiennement scientifiques à cette confiance radicale. La méthode de Christ Jésus pour guérir la maladie était basée sur une compréhension spirituelle de la toute-puissance de Dieu, l'Amour divin, et de la spiritualité innée de l'homme. Il guérit le péché sur la même base. De la même manière, le ministère de guérison et de salut de la Science Chrétienne repose directement et exclusivement sur la toutepuissance de Dieu. La norme de guérison de la Science Chrétienne est exposée par Mary Baker Eddy dans Science et Santé, où elle dit: « Ce n'est qu'en s'appuyant radicalement sur la Vérité que l'on peut réaliser le pouvoir scientifique qui guérit. » Ibid., p. 167. Elle indique clairement dans ses écrits que s'appuyer à la fois sur l'Esprit et la matière — tenter d'attribuer du pouvoir à chacun d'eux, diviser le pouvoir entre eux deux — n'est pas le moyen de guérir. Le salut et la santé sont un et sont l'effet naturel d'une perception spirituelle radicale de l'origine divine de la nature de l'homme.

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