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Pourquoi la Science Chrétienne n'est pas une secte — 7

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de janvier 1983


Note de la Rédaction: Dès le départ, les enseignements de la Science Chrétienne ont été déformés par des critiques mal intentionnés. Plus récemment leurs tentatives ont atteint un paroxysme, témoin l'appellation de « secte non chrétienne » par laquelle certains se sont efforcés de discréditer la Science Chrétienne. Nous avons le sentiment que ce document, qui a été préparé par le « Committee on Publication », et dans lequel des points essentiels sont abordés sous forme de questions et de réponses, est de nature à intéresser nos lecteurs et tous ceux qui souhaitent se renseigner. Nous le présentons dans l'esprit des paroles de Mary Baker Eddy: « Laissé à lui-même, un mensonge ne sera pas aussi vite détruit qu'il le serait si on rétablit la vérité. » The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 130.

Question: Mrs. Eddy a prétendu être le Découvreur de la Science Chrétienne, mais de nombreux écrivains ont dit et redit qu'en réalité elle était redevable de cette découverte à Phineas P. Quimby.

Réponse: Cela a été dit — mais non pas par des chercheurs ayant étudié à fond la question. On peut trouver un examen complet des faits historiques sur ce sujet dans deux récents ouvrages sérieux. Robert Peel, Mary Baker Eddy: The Years of Discovery, The Years of Trial, The Years of Authority (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966, 1971, 1977) et Stephen Gottschalk, The Emergence of Christian Science in American Religious Life (Berkeley: University of California Press, 1973). Ils montrent, ainsi que d'autres études solidement documentées, qu'il existe une différence catégorique entre le christianisme fondamental des enseignements de Mrs. Eddy et les concepts de Quimby fondés sur l'hypnotisme. En Science Chrétienne, la guérison est une phase du salut chrétien, et elle se produit lorsqu'on se tourne de tout son cœur vers Dieu en tant qu'unique Entendement divin infini. Quimby, en revanche, considérait la guérison comme le résultat de ce que nous appelons aujourd'hui suggestion mentale — comme une question de manipulation psychologique plutôt qu'une renaissance spirituelle.

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