La plupart des gens passent peut-être un tiers de leur vie dans un lieu très confiné et de superficie restreinte: leur lit.
Ces six ou huit heures pourraient-elles être mieux employées ? Nous pouvons nous préparer à approcher ces heures nocturnes d'un point de vue plus spirituel. Pour cela il est utile de mieux comprendre ce que sont l'action volontaire et l'action involontaire.
Normalement, nous divisons les actions en deux groupes: celles que nous dominons et celles qui nous dominent. Lorsque nous marchons, il s'agit d'un acte volontaire. C'est nous qui prenons la décision. Quand sous d'un tic, un muscle se contracte, cela s'appelle un acte involontaire. La décision ne semble pas nous incomber. En fait, toute notre vie semble être faite d'événements dont certains sont de notre fait, alors que d'autres nous échappent complètement.
En Science Chrétienne il n'est pas correct de dire que les actions humaines se subdivisent en catégories parfaitement distinctes; il n'existe qu'une seule catégorie d'action: l'action volontaire. L'entendement humain est à l'origine de toute action matérielle — ou de toute inaction. Bien qu'énonçant cette explication rudimentaire, la Science est en avance de plusieurs années-lumière et montre comment la condition humaine est elle-même une hypothèse concernant la réalité. Dieu et Sa création parfaite sont l'unique réalité et, en vérité, toute action procéde de Dieu, l'Entendement divin. Comme Dieu est la seule cause, toute action exprime Son intelligence, Sa bonté, Sa pureté.
Se référant à l'entendement mortel, Mrs. Eddy écrit: « Toute action volontaire du corps mortel, aussi bien que toute action qualifiée à tort d'involontaire, est gouvernée par ce prétendu entendement, non par la matière. Il n'y a pas d'action involontaire. » Elle poursuit en décrivant la nature de la réalité: « L'Entendement divin embrasse toute action et toute volition, et l'homme, dans la Science, est gouverné par cet Entendement. » Science et Santé, p. 187.
Ceux qui pratiquent la métaphysique divine ont constaté que cette vérité, appliquée, est extrêmement puissante pour résoudre les problèmes qui se présentent chaque jour. Au lieu de manipuler l'action matérielle par une mentalité mentale matérielle, ils se soumettent à l'omniaction de Dieu. Le résultat est la guérison — l'action humaine est amenée à se conformer au divin. Nous n'avons plus besoin de nous soumettre aux caprices et aux discordances de l'entendement mortel. Ils cessent de nous gouverner lorsque nous prenons conscience de la suprématie, de la totalité de l'action divine.
Apprendre à gouverner nos actes en cédant à l'Entendement omnipotent a pour résultat la transformation de notre vie. Mais nous soumettons-nous à l'autorité divine pendant toute la journée ? Nous pouvons certainement reconnaître durant nos heures de veille que l'Entendement est omniaction, mais quand nous nous endormons, est-ce que nous relâchons ce contrôle pour des raisons pratiques ? Est-ce que nous permettons à la conscience d'être gouvernée, pendant les heures de sommeil, par des phénomènes mentaux dus au hasard — quels que soient les pensées et les sentiments divers qui nous envahissent alors ? Si c'est le cas, nous revenons en fait à la croyance à l'action involontaire.
Un jour ou l'autre, nous arriverons tous à comprendre si pleinement notre complète identité spirituelle, l'expression de Dieu, que nous ne croirons plus que le sommeil est nécessaire. Nous croîtrons jusqu'à devenir conscients de ce qu'implique la déclaration de Mrs. Eddy: « Dieu Se repose dans l'action. » Ibid., p. 519. Alors même que nous avançons dans cette direction, nous pouvons nous attendre à jouir d'un repos naturel pendant la nuit. Mais durant le sommeil, il n'est pas nécessaire de nous soumettre à l'action involontaire. Avant de nous endormir, nous pouvons nous préparer à être sensibles aux qualités spirituelles telles que la paix, la tranquillité, la quiétude, voire l'inspiration, et à les exprimer.
Nous ne devrions jamais nous laisser aller à abandonner simplement notre conscience au sommeil en permettant à notre pensée d'être entraînée « involontairement » par les courants du sens matériel. Alors notre réveil sera aussi paisible que notre sommeil. Mrs. Eddy nous donne cette assurance: « ... si vous vous endormez, réellement conscient de la vérité de la Science Chrétienne, — savoir, que l'harmonie de l'homme ne peut pas plus être envahie que le rythme de l'univers — vous ne pouvez pas vous réveiller en proie à une crainte ou à une douleur quelconque. » Rétrospection et Introspection, p. 61.
Des moments de calme et de repos sont normaux et naturels, mais il n'est pas nécessaire pour autant de renoncer à notre conviction que le divin gouverne la conscience. Quand nous nous préparerons spirituellement au repos, nous ne serons pas conduits à l'aventure par les fantasmes nocturnes de la pensée mortelle. Il est possible de ressentir le gouvernement de Dieu. Lorsque nous avons confiance en Son autorité et comprenons que l'Entendement est à l'origine de toute action, nous commençons à bien utiliser notre temps. Si nous abandonnons notre conscience à la juridiction de l’action paisible de l’Entendement plutôt qu’à la vacuité du sommeil, nos nuits se dérouleront de façon plus utile.
Nous devrions refuser de confier nos pensées simplement à un état d'inconscience, en espérant que le sommeil en lui-même et de lui-même nous fournira une échappatoire, le repos ou la paix. Au lieu de cela, nous pouvons rejeter fermement la croyance que la conscience est sujette à errer involontairement et affirmer avec conviction le fait que l'Entendement gouverne son idée sans interruption, lui donnant un but et un sens précis.
L'activité du Christ dans la conscience provoque un bouleversement spirituel, la promesse de la perfection de Dieu mise en lumière. L'effet du Christ est continuel. Nous pouvons être sensibles à cette vérité qui vient à la surface, même au cours d'une nuit de repos. Nous nous éveillerons alors avec un sentiment d'élévation et de revitalisation véritables.
Dieu est action continuelle. Sa nature et notre expression de cette nature n'incluent jamais un état de somnolence. Le Psalmiste reconnut la présence constante de Dieu: « Il est beau de louer l'Éternel, et de célébrer ton nom, ô Très-Haut ! d'annoncer le matin ta bonté, et ta fidélité pendant les nuits. » Ps. 92:2, 3.
Parce que l'action n'est jamais involontaire, nous devrions avec sagesse placer nos pensées dans le cadre de l'action divine — même pendant le sommeil. Et parce qu'en réalité, toute action procède de l'Entendement, nous pouvons savoir avec confiance qu'une compréhension de plus en plus grande de ce fait se ressent constamment aussi bien pendant le jour que pendant la nuit.
Car ainsi a parlé le Seigneur,
l'Éternel, le Saint d'Israël:
C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut,
c'est dans le calme et la confiance
que sera votre force.
Ésaïe 30: 15
