Sépulcre, pierre, résurrection. Ces trois mots, si généralement associés à la période de Pâques, peuvent représenter des stages de conscience individuelle et des pas de progrès spirituel. Dans la mesure où nous émergeons du sépulcre de la pensée mortelle, nous sommes capables d'ôter la pierre — les croyances opiniâtres de l'entendement charnel. Alors nous commençons à faire l'expérience de la résurrection.
Dans le livre d'étude de la Science ChrétienneChristian Science (’kristienn ’saïennce), Mary Baker Eddy définit ainsi la « résurrection »: « Spiritualisation de la pensée; une idée nouvelle et plus élevée de l'immortalité, ou existence spirituelle; croyance matérielle cédant à la compréhension spirituelle. » Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 593; Et où donc cette « spiritualisation de la pensée » prend-elle place ? Dans la conscience individuelle.
Dans Écrits divers, Mrs. Eddy, qui a découvert et fondé la Science Chrétienne, pose cette question: « Qu'est-ce qui semble être une pierre entre nous et l'aube de la résurrection ? » Et elle répond succinctement: « C'est la croyance à l'entendement dans la matière. » Écrits divers, p. 179;
La croyance que nous vivons dans un corps mortel voudrait nous maintenir enfermés dans le sépulcre de la pensée mortelle. Dans la mesure où nous nous détournons de ce concept limité de l'homme et commençons à comprendre qu'en réalité l'homme est l'image de Dieu, l'expression éternelle de l'immuable Principe divin, nous commençons à émerger de la tombe pour pénétrer dans « une idée nouvelle et plus élevée de l'immortalité, ou existence spirituelle ». Cette nouvelle compréhension corrige un corps malade ou une action discordante, et le résultat est la guérison.
Il est vital, alors, de comprendre ce que l'homme est réellement. La Bible décrit l'homme comme créé à l'image de Dieu, et puisque Dieu est Esprit, Son image doit être spirituelle, non matérielle. L'homme doit exprimer l'activité de la Vie éternelle, l'intégrité de la Vérité, la sagesse de l'Entendement, l'harmonie et la plénitude de l'Ame. Chaque individu doit exprimer ces qualités pour lui-même. Reconnaître que Dieu nous a donné la capacité de refléter les qualités spirituelles nous aide à spiritualiser notre pensée. Dans la mesure où nous persistons dans cette voie, nous découvrons que « la croyance matérielle cède à la compréhension spirituelle ». Et c'est là la résurrection.
Quand nous regardons nos amis ou ceux avec lesquels nous sommes en contact, que voyons-nous ? Des mortels ? Ou bien sommes-nous capables de regarder au-delà de la physicalité, comme Christ Jésus le fit, et de voir l'homme parfait de Dieu ?
Lorsque Jésus se tenait devant la tombe de Lazare, pour ressusciter son ami, il ordonna: « Otez la pierre. » Ne disait-il pas en substance: « Otez votre croyance à la vie dans la matière, votre croyance que Lazare vivait dans un corps matériel » ? Alors il prouva la fausseté de ce que croyaient ceux qui l'entouraient — il reconnut la réponse de Dieu à sa prière, et il cria d'une voix forte: « Lazare, sors ! » Alors, nous lisons: « Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller. » Jean 11:39, 43, 44;
Jésus enleva cette pierre — cette « croyance à l'entendement dans la matière » — non seulement pour Lazare, mais aussi pour lui-même dans sa propre résurrection. Après la crucifixion, Joseph d'Arimathée déposa le corps de Jésus « dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre » Marc 15:46;. Mais ni Joseph ni aucun autre mortel ne pouvait enterrer le Christ, l'idée spirituelle de Dieu, que le Jésus humain exemplifia. La pierre n'était pas un obstacle pour Jésus; elle n'empêcha pas sa résurrection. Il ne crut jamais que son identité véritable vivait dans un corps matériel et pouvait être crucifiée et enterrée. Il savait que Dieu était sa Vie, et cette claire compréhension le rendit capable de sortir du sépulcre pour entrer dans une « idée nouvelle et plus élevée de l'immortalité ».
Pour les femmes qui étaient venues au tombeau ce matin-là après le Sabbat, la pierre était très réelle — un obstacle solide — parce qu'elles croyaient encore que leur Maître était mort et enseveli dans une tombe. Elles voyaient ce qu'elles croyaient. Mrs. Eddy explique: « L'entendement mortel voit ce qu'il croit aussi certainement qu'il croit ce qu'il voit. » Science et Santé, p. 86; Il fallut un messager angélique — venu avec un tremblement de terre — pour enlever la pierre et mettre ces femmes à même de percevoir que le Christ ne pouvait jamais être enfermé dans le sépulcre des opinions et des croyances mortelles, mais qu'il s'était élevé au-dessus de la mortalité. voir Matth. 28:1–7.
Quelquefois notre résurrection — la « spiritualisation de la pensée » — peut se présenter simplement sous la forme d'un doux message. A d'autres moments, il peut y avoir aussi un tremblement de terre, un violent ébranlement de croyances longtemps entretenues, lorsque l'ange vient ôter la pierre du sombre tombeau de la pensée erronée. Mais tôt ou tard, chacun de nous doit suivre l'exemple de notre grand Maître. Nous devons rejeter l'antique prétention que la vie est dans la matière, et voir que l'homme est l'expression parfaite et éternelle de l'immuable Principe divin, qui est la Vie.
La vigilance et la promptitude neutralisent les suggestions constantes de la vie dans la matière. C'est seulement en refusant de laisser entrer de tels mensonges dans notre conscience que nous émergerons du tombeau de la pensée mortelle — des lois mortelles qui voudraient nous maintenir « les pieds et les mains liés de bandes » — pour pénétrer dans cette idée « plus élevée de l'immortalité ». Et c'est là la résurrection !
