Qu’en est-il des miracles ?

Croyez-vous aux miracles ? Croyez-vous que Jésus en personne sortit de la tombe après la crucifixion ? Croyez-vous qu’il marcha sur les eaux ? Guérissait-il aussi promptement et aussi complètement que le dit la Bible ? Ce sont là des questions courantes qui absorbent l’attention des hommes. Les miracles, ainsi que nous les appelons, ont retenu l’attention des théologiens depuis le début de l’ère chrétienne. Et, ici même et maintenant, ils nous défient par les questions concernant la foi et la compréhension. Pouvons-nous faire les œuvres que Jésus a faites et pouvons-nous marcher sur ses traces ainsi qu’il nous l’a ordonné ?

Ceux dont la pensée est matérielle ont tourné en dérision ces démonstrations de pouvoir spirituel relatées dans les Écritures. Des railleurs, il y en avait à l’époque de Jésus et il s’en trouve ici aujourd’hui. La question est la suivante: qu’est-ce qui est indispensable pour comprendre ces prétendus miracles et pour guérir — dans une certaine mesure tout au moins — comme le Maître guérissait ? Avoir la pensée axée sur le spirituel est l’impératif essentiel. Nous devons être disposés à établir le sens de l’existence sur une base de pensée totalement différente, à le fonder sur la substance et la réalité de l’Esprit plutôt que sur la croyance à la réalité de la matière et du témoignage du sens matériel. Lorsque nous faisons cela, les actes de Jésus deviennent naturels et nous nous y attendons. Ils découlent de la compréhension de la nature de Dieu en tant qu’Esprit infini et de l’homme fait à Son image. Nous commençons alors à discerner que les actions de Jésus se fondent sur une base scientifique et que sa capacité à les accomplir repose sur une loi que l’on peut comprendre.

Mais vous devez être disposés à mettre en question la réalité supposée de la matière et à voir au-delà du témoignage des sens matériels. Ce n’est pas aussi difficile que cela peut le paraître. Bon nombre de cas peuvent être cités dans lesquels nous savons que la réalité est toute différente de ce qui paraît être. En Science ChrétienneChristian Science (’kristienn ’saïennce) nous acceptons que l’évidence de l’Esprit est, pour nous, plus réelle que le témoignage des sens matériels, et cette évidence l’emporte sur le faux témoignage de la matière.