Quelle sorte de Dieu niez-vous ? Est-ce un être semblable à l'homme, un surhomme tout-puissant, capable à la fois d'aimer et de haïr, de créer et de détruire ? S'il en est ainsi, vous avez tout à fait raison, car aucun être soi-disant suprême ne pourrait réunir en sa nature divine de tels opposés, et Dieu ne saurait être capable d'envoyer le bien tout en étant incapable d'empêcher le mal. De plus, aucun être semblable à l'homme, quels que soient son importance et son pouvoir, ne peut être partout au même moment. Ainsi ce concept présenterait l'absurdité, évidente en soi, d'un Dieu qui serait physiquement près de quelques-unes de Ses créatures et loin des autres.
Dites-vous que, non seulement vous n'avez pas foi en Dieu mais encore que vous n'avez aucune foi en tout ce qui est intangible, invisible, conjectural — qu'en tant que personne intelligente vous ne pouvez avoir foi qu'en ce que vous pouvez voir, mesurer, comprendre et prouver ? Bien que vous ne vous en soyez peut-être pas rendu compte, vous avez foi en l'invisible, car vous avez foi en la vérité ! De même, parce que la logique vous dit que la vérité doit avoir une origine, une cause première, vous avez foi en son existence bien que vous confessiez votre ignorance concernant sa nature.
Puisque le semblable produit le semblable, quelle est, selon vous, la nature de la vérité ? A-t-elle, comme la matière, une existence temporaire ? Est-elle visible à l'œil et peutelle être touchée avec la main ? Non. Et cependant, elle existe ! Donc, la vérité est totalement dissemblable de la matière; il n'y a jamais trop de vérité ni pas assez, mais elle est toujours complète, parfaite, toujours présente, elle ne change pas intérieurement et rien ne peut la modifier extérieurement.
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