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Une religion radicale

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de février 1967


La Science Chrétienne est une religion radicale parce qu'elle est la Science. Ce n'est point par ses analogies avec les autres religions et les autres sciences qu'elle concourt à faire progresser l'humanité hors de l'ignorance vers l'intelligence, hors des limitations vers la liberté, hors de la servitude vers la domination, mais bien par ses divergences.

C'est le but de la Science Chrétienne de présenter à l'humanité la vérité qui, disait Christ Jésus, nous rendrait libres. C'est le désir de tout cœur inspiré par la vérité de cette Science d'être un ami véritable pour chacun de ses semblables, offrant au théologien, au savant, à l'athée, à l'agnostique, à l'éclectique, au brave homme qui ne sait trop ce qu'il croit, les vérités qui les réconforteront, les élèveront, leur sembleront justes et les amèneront à démontrer la Vérité divine. Mais c'est une erreur de croire qu'ils pourront percevoir ces vérités si nous leur laissons croire qu'ils n'ont pas réellement besoin d'abandonner leurs anciennes croyances pour accepter la Science Chrétienne.

L'un après l'autre, tous les témoignages donnés par ceux qui sont venus à la Science Chrétienne après avoir été profondément imbus d'autres doctrines ou théories, nous apprennent que leurs auteurs ne trouvèrent la Science Chrétienne que lorsque leur conception antérieure de la vie et de l'univers eut cessé de les satisfaire. C'est pour cela qu'ils ont cherché la Vérité ailleurs; et, lorsqu'ils découvrirent que la Science Chrétienne offre quelque chose de radicalement différent, ils s'en saisirent et leur faim fut apaisée.

Qu'est-ce qui les attira ? Le fait que la Science Chrétienne s'accordait avec ce qu'ils avaient appris antérieurement ? Évidemment non. Les croyances qu'ils avaient depuis longtemps ne leur avaient été d'aucun secours. Ce furent l'enseignement radical de la Science Chrétienne et les différences entre elle et leurs anciennes croyances, qui les séduisirent et leur donnèrent de l'espoir.

Mrs. Eddy parle de ceux qui désirent ardemment la Vérité. Elle écrit: « Des millions d'esprits sans préjugés qui cherchent la Vérité en toute simplicité, voyageurs fatigués et altérés dans le désert, attendent en guettant le repos et le boire. Donnez-leur un verre d'eau froide au nom du Christ, et ne craignez nullement les conséquences de votre bonne action. » Science et Santé, p. 570; Quelquefois nous sommes tentés de mettre en doute cette déclaration, de penser que ceux qui, réellement, « attendent en guettant » ne sont pas nombreux, et que nous devons nous adresser aux autres. Nous laissons percer ce doute lorsque nous présentons la Science Chrétienne en mettant l'accent sur les points d'accord, au lieu de mettre en relief les points sur lesquels elle diffère radicalement de la théologie traditionnelle ou du matérialisme.

La Science Chrétienne est basée sur la totalité de Dieu, l'Esprit, et sur le néant de la matière. Notre Leader écrit: « Les trois grandes vérités de l'Esprit, l'omnipotence, l'omniprésence, l'omniscience, — l'Esprit possédant tout pouvoir, remplissant tout l'espace, constituant toute Science, — contredisent pour toujours la croyance que la matière peut être réelle. » p. 109; De cette base, Mrs. Eddy déduisit l'irréalité du mal et le fait que la rédemption humaine est le résultat de la victoire sur la croyance matérielle, de la compréhension et de la démonstration de la réalité spirituelle.

Nous n'avons pas à nous excuser d'avoir une conception du Christ différente de celle des autres religions. Notre conception du Christ s'accorde avec la démonstration que Jésus en fit. Le Christ est la vraie idée de Dieu, la Vérité immortelle dissipant l'erreur matérielle et mortelle. En guérissant toutes sortes de maladies uniquement par des moyens spirituels, Jésus prouva que la souffrance est dans la croyance mortelle, non dans la matière. Aujourd'hui la Science Chrétienne guérit par les mêmes moyens, prouvant de nouveau les mêmes vérités.

Nous sommes quelquefois tentés de croire que notre but est de rester en paix avec ceux qui ne comprennent pas notre point de vue. Nous acceptons la suggestion qu'en leur faisant remarquer que nous travaillons tous, eux comme nous, à la même œuvre, et que les Scientistes Chrétiens ont en fait la même base de pensée qu'eux mais qu'ils abordent les questions sous un angle différent et plus pratique, nous vaincrons l'antagonisme envers la Science. Mais un raisonnement plus poussé nous montrera que la seule manière de surmonter l'antagonisme envers la Vérité est de faire connaître à la pensée humaine les réalités qui détruisent l'erreur.

Le Maître le mit avec force en évidence lorsqu'il dit: « Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je suis venu apporter non la paix, mais l'épée. Je suis venu mettre la division entre le fils et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis ceux de sa propre maison. » Matth. 10: 34–36;

Après avoir parlé de donner « un verre d'eau froide au nom du Christ », Mrs. Eddy continue ainsi: « Que vous importe si l'ancien dragon lance un nouveau fleuve pour noyer l'idée-Christ ? Il ne pourra ni étouffer votre voix par le mugissement de ses flots, ni replonger le monde dans les eaux profondes du chaos et de l'antique nuit. Dans ce siècle, la terre viendra en aide à la femme; l'idée spirituelle sera comprise. Ceux qui seront prêts à recevoir les bienfaits que vous dispensez, en rendront grâces. Les eaux seront apaisées, et le Christ commandera aux flots. » Science et Santé, p. 570.

Notre capacité de guérir de façon décisive augmentera dans la mesure où nous accepterons et chérirons notre condition d'adeptes d'une religion radicale. L'influence de nos églises deviendra plus grande lorsque leurs membres assumeront, dans la cité, la tâche de donner le « verre d'eau froide ».

Le monde a besoin d'un changement radical. Ce changement aura lieu grâce aux efforts de ceux qui sont prêts à consacrer leur existence à répandre sans crainte la vérité au sujet de Dieu, de l'homme et de l'univers.

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