La Science éternelle et la science temporelle

Il y a deux courants de pensée dans le monde d'aujourd'hui auxquels on donne le nom de science: la Science Chrétienne et les sciences de la matière. Ces deux sciences poursuivent le même but: comprendre la nature de l'univers et de tout ce qui s'y trouve, connaître l'homme et savoir ce qu'est la vie, et utiliser ces connaissances afin d'exercer un pouvoir de direction sur l'existence humaine et de dominer les événements, de façon à libérer les hommes de leurs problèmes et de tout labeur superflu, ce qui leur rendrait la vie plus large et plus heureuse.

Cependant, les méthodes utilisées comme les principes sur lesquels s'appuient ces deux sciences sont totalement différents. Les sciences de la matière se basent sur la supposition que l'homme est mortel, qu'il vit dans un univers matériel, que la matière est substance, indépendante de toute pensée, qu'elle existait bien avant l'apparition de la vie et de la pensée consciente. On pense généralement que la pensée et la vie apparurent sur terre seulement quand l'évolution de la matière permit à des organismes complexes de survivre dans un milieu où la température, la composition de l'atmosphère et autres conditions matérielles leur convenaient. A l'heure actuelle, les sciences exercent une influence considérable sur la pensée des hommes; pour la plupart des gens, en effet, le terme « science » désigne seulement l'étude systématique des phénomènes physiques.

La Science Chrétienne, au contraire, considère que la substance originelle est l'Esprit, Dieu, et qu'elle ne dépend aucunement de la matière. Ce terme « Esprit » désigne l'Entendement infini existant en soi, l'intelligence, la Vie et l'Amour, en un mot, le Principe qui régit ses innombrables créatures spirituelles. La matière est inconnue à l'Esprit; l'homme n'est pas constitué d'un organisme matériel, il est l'expression spirituelle de Dieu, inséparable de son Créateur. L'homme ne vit pas dans un univers matériel fait d'espace et de temps mais dans l'Entendement immortel. Comme le disait Paul dans son discours célèbre devant l'Aréopage: « C'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être.» ^{Actes 17:28;}