Mrs. Eddy dit dans Science et Santé (p. 262): « Bien commencer, c'est bien finir. » On peut rapprocher cela du verset d'Ésaïe (46:9, 10): « Rappelez-vous le temps passé, les jours d'autrefois; car je suis Dieu et il n'y en a pas d'autre; je suis Dieu, et nul n'est semblable à moi. J'annonce dès le commencement ce qui doit arriver. »
Nombre d'entre nous sont si enclins à se préoccuper de l'issue que nous désirons pour une condition physique ou une situation, qu'ils permettent à l'entendement mortel de les aveugler à l'importance des pas intermédiaires nécessaires pour que la solution correcte advienne.
Ainsi, à une conférence de la Science Chrétienne, il y a quelques années, un membre de l'église se pencha vers un autre et chuchota: « Je vous en prie, aidez-moi. » Pour répondre sur-le-champ à ce besoin, cette dernière personne eut à savoir que si elle désirait comme conclusion de son traitement scientifique, voir son ami libre et parfait, il lui fallait commencer par la prémisse que cet ami était une idée spirituelle de Dieu, allant parfaitement bien en ce moment même. La conclusion correspondit effectivement à la prémisse, et le Scientiste Chrétien qui avait demandé de l'aide, non seulement se trouva libéré de la difficulté qu'il avait à respirer, mais il fut également guéri d'une maladie de cœur. Du fait que ce membre de l'église avait bien commencé le traitement, c'est-à-dire par Dieu parfait et homme parfait, il finit bien aussi.
Le premier chapitre de la Bible, la Genèse, débute ainsi: « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre », et se termine dûment ainsi: « Dieu contempla ce qu'il avait fait, et il vit que cela était très bien. » Nous avons là un parfait exemple d'une prémisse correctement posée et d'une conclusion correctement déduite: nous commençons par un Dieu parfait et finissons par la création parfaite.
Chaque guérison de Christ Jésus, chaque guérison en Science Chrétienne [Christian Science] aujourd'hui, résulte de la réflexion de l'Amour divin et de la connaissance du fait que Dieu gouverne tout, l'homme comme l'univers. Et lorsque nous commençons par Dieu, les résultats qui en découlent doivent être harmonieux.
Fréquemment il nous arrive d'avoir un problème apparemment difficile, complexe, presque insurmontable même; mais grâce à l'étude et à l'application des vérités apprises en Science, nous pouvons prier avec confiance et nous attendre à prouver qu'il existe une solution, puisque rien n'est impossible à l'Entendement divin, Dieu. Il y a un seul Entendement pour guider et gouverner toute la création, toutes ces idées qui Lui appartiennent.
D'après un dictionnaire, un syllogisme est une figure d'analyse en logique, un argument qui consiste en trois propositions (appelées respectivement la prémisse majeure, la mineure, et la conclusion). Le dictionnaire continue ainsi: « La conclusion découle nécessairement des prémisses, et si celles-ci sont vraies, la conclusion doit être vraie, et le raisonnement équivaut à une démonstration. »
La majeure, en Science divine, c'est que Dieu, la seule cause et le seul créateur, a tout créé, c'est-à-dire, l'homme, Sa parfaite image et ressemblance, et l'univers tout entier. La mineure, ou seconde proposition, est que l'homme et l'univers étant la complète expression de l'Entendement éternel et divin, Dieu, rien ne saurait changer l'homme ni le faire déchoir de sa condition élevée, la perfection absolue. Lorsque nous suivons ce raisonnement pas à pas, nous sommes forcément conduits à cette conclusion qui revient à une démonstration: Dieu parfait, homme parfait, univers parfait.
Pour la guérison relatée au début de cet article, l'étudiant de la Science avait dû savoir silencieusement et comprendre spirituellement que Dieu a créé l'homme parfait, complet, immuable, et indestructible. Il s'attendait à une conclusion harmonieuse dès le début; en fait, nous pouvons à juste titre revendiquer une parfaite conclusion pour chaque traitement en Science Chrétienne, car nous nous appuyons radicalement sur Dieu, Vérité et Amour parfaits, jamais sur de simples mots ni sur une personnalité.
Cependant il arrive souvent que la réponse à nos prières progresse jusqu'à un certain point et semble alors être au point mort. Dans les affaires par exemple, une transaction progressera jusqu'à être à la veille de se conclure, puis semblera aboutir à une impasse. On pourrait alors être tenté de se décourager ou de perdre patience en ayant l'impression que le problème ne répond pas au traitement. Il se peut aussi que, même avec l'aide d'un praticien de la Science Chrétienne, un problème physique marque un certain progrès non sans que toutefois certains aspects de la difficulté subsistent.
Mais quel que soit le problème, la réponse est toujours la même: savoir intérieurement que Dieu est la seule cause et le seul créateur, et que, puisqu'Il a tout créé, Sa création est complète, parfaite, intacte. L'homme, l'image parfaite de Dieu, est toujours l'expression de l'être complet, parfait, intact. Toute inharmonie qui semble exister est seulement le rêve de l'entendement mortel, que nous devons nier mais aussi rejeter. Une fois que nous avons acquis la compréhension que l'homme existe en Dieu et de par Dieu, nous pouvons affirmer qu'il ne s'écarte pas de la perfection et que son être est toujours complet, et voir se manifester la réponse à nos prières.
A la page 30 de Non et Oui, Mrs. Eddy écrit: « La loi de Dieu se résume en trois mots: “Je suis Tout; ” et cette loi parfaite est toujours présente pour réprouver toute prétention à une autre loi. » Chaque problême doit être résolu selon cette loi. Nous ferions bien de nous demander: « Sur quelle base est-ce que je travaille ? Est-ce que je commence par la prémisse que Dieu est Tout ? » S'il en est ainsi, alors la matière et les croyances et les convictions de l'entendement mortel ne peuvent entrer en jeu. Si elles en font cependant la tentative, et que nous acceptions l'argument que la matière est intelligente, alors ce genre de faux raisonnement aura des répercussions sur la conclusion, et la démonstration sera retardée ou ne se fera pas. Il nous faut comprendre que l'omniprésence et l'omnipotence de Dieu, l'Amour divin infini, exclut toute possibilité de croire à l'intelligence ou à la vie dans la matière.
Une autre question peut aussi se présenter: Quel est le mobile qui nous fait désirer résoudre le problème ? Il est nécessaire que nos motifs soient purs, dépourvus d'égoïsme, aimants, honnêtes; s'ils avaient la moindre parcelle d'égoïsme, de dureté, d'esprit vindicatif, ou de faux orgueil, cela devrait être éliminé. En réalité notre mobile réel devrait toujours être de porter témoignage du pouvoir guérisseur de Dieu.
Il est réconfortant de savoir qu'en apprenant à démontrer que l'Entendement divin est notre Entendement, non seulement nous ne continuerons pas à être dans l'erreur, mais même nous ne serons pas amenés à commettre des erreurs. Paul écrivait: « Que ce soit donc là notre pensée, à nous tous qui sommes des hommes faits; et, si sur quelque sujet vous pensez autrement, Dieu vous éclairera aussi là-dessus » (Phil. 3:15). En d'autres termes, Dieu, l'Entendement, nous révèle dans une constante profusion ce que nous avons besoin de savoir, au moment même où nous en avons besoin.
C'est ainsi qu'en formulant avec exactitude notre cas et en comprenant profondément que Dieu parfait et homme parfait constituent notre prémisse, nous ne pouvons manquer d'arriver à la conclusion scientifiquement correcte, c'est-à-dire, la complète démonstration.
