Prophétisant la venue de Christ Jésus et décrivant les soins qu'il recevrait dans son enfance, Ésaïe écrivit (7:15): « Il se nourrira de laitage et de miel, jusqu'à ce qu'il sache rejeter le mal et choisir le bien. » Ésaïe ne faisait pas allusion à une nourriture matérielle abondante, mais à celle de la Vérité qui devait fortifier l'enfant et le douer d'un sens moral clair pour discerner le bien et le mal, choisir l'un et refuser l'autre. Plus tard, l'épître aux Hébreux indiqua pourquoi Jésus avait été oint et élevé au-dessus de ses compagnons (1:9): il avait « aimé la justice et haï l'iniquité. » Mrs. Eddy demande aussi de cultiver ce sens critique et scientifique lorsqu'elle écrit (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 240): « Je répète maintenant une autre preuve, à savoir que la Science Chrétienne représente la critique la plus haute, car elle critique le mal, la maladie et la mort — tout ce qui est dissemblable à Dieu, le bien — sur un fondement biblique, et elle approuve ou désapprouve selon la parole de Dieu. »
Pour aider les élèves de l'École du Dimanche de la Science Chrétienne à développer ce sens critique et scientifique, nous devrions très tôt leur enseigner à prouver que Dieu est bon. Nous devrions donner aux enfants une règle à mesurer biblique et scientifique avec laquelle ils puissent, dans leur vie quotidienne, commencer à mesurer la pensée humaine, refuser le mal comme sans valeur, irréel, et choisir le bien comme l'unique réalité. Ainsi ils deviennent scientifiquement perspicaces, donc plus assurés dans leurs convictions et leurs actions, et ils apprennent à refléter le bien seulement.
On prend plus facilement pour règles de conduite les Dix Commandements et le Sermon sur la Montagne que de nombreux autres passages bibliques; mais on peut utiliser toutes les Écritures pour développer et fortifier le sens moral et spirituel. Comme la Bible est un livre d'un intérêt éternel et d'une valeur pratique constante, on devrait l'enseigner en la considérant comme un véritable manuel à l'usage de la vie quotidienne; et cela ne peut se faire qu'en en utilisant les leçons spirituelles pour résoudre les problèmes courants des élèves. Quoique apparemment complexes, ces problèmes ne le sont certainement pas plus que ceux qu'avaient à résoudre Moïse, Jérémie, les trois Hébreux, ou Jésus.
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