Les hommes sont conscients de Dieu, l'Esprit, dans la mesure de leur confiance dans le bien, dans sa présence, son pouvoir, et son intelligence. Le but de la vie de Christ Jésus était de donner au monde la certitude absolue de la bonté infiniment intelligente de Dieu, toujours présente et toujours capable de revendiquer ses droits sur les maux de l'existence humaine qui semblent défier le bien. Il enseigna le Christ, l'idée spirituelle de Dieu, et prouva la totalité du pouvoir, de la présence et de la connaissance absolue de Dieu. Aujourd'hui la Science Chrétienne nous met à même de nous prévaloir d'une manière pratique de la toute-présence de Dieu et de la toute-puissance de Son intelligence toujours active.
L'omniscience, l'omnipotence et l'omniprésence de Dieu, l'Esprit, révèlent inévitablement la nature spirituelle de la véritable existence qui est exempte des prétentions de la matière à la réalité, à l'intelligence et au pouvoir causatif. La compréhension de ces vérités est donc d'une importance fondamentale lorsqu'on traite les prétentions de la matière de la manière qu'enseigne la Science Chrétienne.
Toutefois on peut demander s'il n'y a pas plus d'une sorte de connaissance, de pouvoir et de présence. Il est aisé de voir qu'il n'y a qu'une sorte de vraie connaissance, car il n'y a qu'une sorte de vérité, et seule la vérité peut être connue. Mais, voir qu'il n'y a qu'une sorte de vraie présence, et cette présence spirituelle, et cela en dépit des apparences matérielles, est impossible sans la compréhension de l'irréalité de la matière. Et la réalité exclusive du pouvoir spirituel ne peut pas non plus être saisie sans la compréhension scientifique de l'Esprit, l'Entendement, compréhension qui ne peut être acquise au moyen de l'observation matérielle. Elle peut seulement être obtenue en Science Chrétienne.
Nous pouvons déduire la nature de ces vérités et leur inséparabilité les unes des autres en reconnaissant d'abord que l'Entendement divin renferme toute la vérité, c'est-à-dire qu'il en est conscient ou en a connaissance; par conséquent il est omniscient. Puisque connaître tout c'est être capable de tout, agir avec le pouvoir de l'omniscience, c'est être omnipotent. Il n'y a, il ne peut y avoir, qu'un but qui soit proportionné à ce pouvoir, digne de cette sagesse, un but aussi universel qu'est la présence de cette sagesse et de ce pouvoir: c'est de soutenir le bien spirituel, d'accomplir le plan de Dieu pour l'homme éternellement. Ce plan est la perpétuation en elle-même de la Vie, du bien, et la continuité infinie du reflet de la Vie, l'homme. Par conséquent, la Vie qui est reflétée par l'homme individuel, ne peut être interrompue, et sa vitalité et sa force ne peuvent pas non plus être entravées.
Pour exprimer dans le langage humain la plénitude de ce maximum du bien, il nous faut employer le mot qui, selon Science et Santé avec la Clef des Écritures par Mary Baker Eddy, nous donne l'idée la plus claire de Dieu, et ensuite spiritualiser notre concept de ce mot. Ce mot est l'Amour, et son vrai concept est qu'il est le Principe divin, ou la source infinie et le Dispensateur intelligent de tout bien, l'Entendement qui est la Vie ou l'Être, la Vérité ou réalité, et l'Ame, l'Esprit incorporel, suprême, divin, infini, et par conséquent présent et actif partout. C'est là l'omniprésence. Elle est inséparable de l'omni-action.
Il nous est facile de voir que l'omniscience, l'omnipotence, et l'omniprésence sont des caractéristiques de l'Esprit, Dieu, seulement. Dans la mesure où le Scientiste arrivera à comprendre ces vérités de l'Être infini, et qu'il verra qu'il est en réalité l'expression même de Dieu, il pourra démontrer l'irréalité des limitations que le sens erroné de la connaissance, du pouvoir et de la présence semble imposer à ses activités, ses capacités et ses possibilités.
Comprendre que l'homme est le reflet de Dieu qui est omniscient, par exemple, permettra au Scientiste de prendre part d'une manière consciente à l'affluence des idées qui apportent la solution de ses problèmes, lui montrent le moyen de sortir de pénibles situations humaines, et lui donnent la réponse aux problèmes compliqués des affaires. L'omniscience de l'Entendement sera aussi reflétée par le Scientiste dans sa compréhension claire et inspirée du Christ, la Vérité, dont il a besoin pour se guérir et guérir les autres des discordes physiques, des difformités mentales et morales qui sont innées dans le sens de vie matériel et périssable.
L'omniprésence de Dieu renferme la liberté complète de mouvement et d'action en tant que fait absolu de l'être de l'homme. Comprendre cette vérité, l'accepter humblement pour nous-mêmes, et remplir l'obligation qu'elle nous impose de penser spirituellement, c'est être guidé vers l'endroit où humainement nous devons toujours être, en dépit des obstructions que le sens matériel peut dresser, telles que la distance, le manque de temps, les intempéries, ou les difficultés du voyage.
Le fait de nous attacher à la vérité que l'homme est toujours là où Dieu veut qu'il soit, et de considérer cette vérité comme une loi, nous fera parfois faire des projets et arriver à des endroits où, à notre insu, notre présence est nécessaire.
Lorsque nous comprenons l'omniprésence et l'omniscience de Dieu, tout désir de nous dérober à Sa présence disparaît. « Un homme pourra-t-il se cacher dans quelque retraite sans que je le voie ? dit l'Éternel. Est-ce que je ne remplis pas les cieux et la terre ? dit l'Éternel » (Jér. 23:24). Nous n'essayerons pas de dissimuler à Ses yeux toute pensée indigne, ou de chérir en secret des mobiles et des ambitions matérialistes. Au lieu de cela, nous prierons afin d'être purifiés de tout ce qui ne nous appartient pas en tant qu'enfants de Dieu, et d'acquérir la faculté progressive d'exprimer tout ce qui nous appartient. L'erreur dévoilée et affrontée en tant qu'erreur, disparaît. Le caractère humain est spiritualisé lorsqu'il est pleinement exposé à la lumière de la Vérité.
Comprendre que l'homme reflète l'omnipotence de Dieu nous arme du pouvoir spirituel, du courage et de l'endurance dont nous avons besoin pour être les serviteurs efficaces et inlassables des desseins que Dieu a ordonnés. Puisque Dieu est tout pouvoir, Son pouvoir ne rencontre pas d'opposition. Il n'y a rien qui puisse y résister, parce qu'il n'y a ni réalité, ni entendement, ni pouvoir qui soient indépendants de Lui, ou qui soient séparés de l'Entendement de l'univers qui sait tout, qui est toujours présent, et en qui est toute action. La connaissance de cette grande vérité nous affranchit de l'opposition que la matérialité voudrait dresser contre notre désir de servir Dieu; elle peut nous épargner la chaleur et les frictions des volontés humaines opposées, la menace des épreuves mentales et physiques que l'entendement mortel voudrait employer pour nous intimider et nous décourager.
Les chaînes forgées par une santé précaire, un caractère instable, une intelligence insuffisante, un présent peu satisfaisant et un avenir incertain, disparaissent lorsque la compréhension du fait que l'homme reflète le Tout infini de Dieu remplit la conscience humaine.
Sous la rubrique marginale « La totalité de Dieu comprise » (Science et Santé, pp. 109, 110), la Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, Mrs. Eddy, résume la portée de ce sujet dans son ensemble lorsqu'elle écrit: « Les trois grandes vérités de l'Esprit, l'omnipotence, l'omniprésence, l'omniscience, — l'Esprit possédant tout pouvoir, remplissant tout l'espace, constituant toute Science, — contredisent pour toujours la croyance que la matière peut être réelle. Ces vérités éternelles révèlent l'existence primordiale comme étant la réalité radieuse de la création de Dieu, où tout ce qu'il a fait est déclaré bon par Sa sagesse. »
