Ceux qui comprennent au moins dans une certaine mesure la pratique de la Science Chrétienne regrettent beaucoup qu'à notre époque l'usage de l'hypnotisme pour guérir les malades ou pour mettre fin à la douleur, tende à se généraliser. L'hypnotisme n'est pas un remède vraiment curatif, car il entraîne l'usage despotique de la volonté mortelle, le pouvoir d'un entendement humain sur un autre. L'on peut facilement comprendre le danger d'un rapport de ce genre dont toute base morale est absente et qui peut être fort mal employé. Au contraire la pratique de la Science Chrétienne repose sur le fait que l'Entendement divin gouverne sa propre idée — l'homme créé à l'image de Dieu.
L'hypnotisme ne joue aucun rôle dans la méthode de la Science, qui révèle les bénédictions accompagnant les rapports du Père avec Ses fils bien-aimés. Au fond, la Science Chrétienne renverse le despotisme humain et nous affranchit de la domination personnelle. Mary Baker Eddy, dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, montre la différence entre sa méthode et celle de l'hypnotiseur; en effet, sous la rubrique marginale: « La Science contre l'hypnotisme » (p. 375), elle écrit: « Le Scientiste Chrétien démontre que l'Entendement divin guérit, tandis que l'hypnotiseur dépossède le patient de son individualité afin de le mettre sous son influence. » Quelques lignes plus loin elle ajoute: « Le vrai Scientiste Chrétien augmente le pouvoir mental et moral de son patient et accroît sa spiritualité pendant qu'il le rétablit physiquement par l'Amour divin. »
La Science Chrétienne ne pourrait produire ses guérisons remarquables si les qualités de Dieu, de l'Amour, n'étaient pas employées dans la pratique mentale scientifique. Le pouvoir de cette religion repose uniquement sur le fait que les données matérielles doivent se soumettre à l'élément divin. Loin d'avoir recours à la volonté humaine pour changer des conditions matérielles, la Science démontre la volonté divine éliminant tout ce qui ne procède pas de Dieu.
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