Jésus pouvait dire (Matth. 5:48): « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait, » parce qu'il savait que la perfection est une qualité de l'être réel. Mary Baker Eddy déclare dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 518): « Le Principe divin, ou l'Esprit, embrasse et exprime tout, et tout est par conséquent parfait comme le Principe divin est parfait. » La perfection réelle doit être mise en lumière tandis que l'imperfection illusoire doit être détruite.
Les mortels s'attachent à une individualité hypothétique dont Dieu n'est point l'origine; ils s'identifient avec elle et tâchent de l'améliorer au lieu de s'en séparer. Quand sous un certain rapport nous nous sommes détournés de la matière pour percevoir la réalité spirituelle, nous nous attendons souvent à l'approbation des humains. Or l'individualité véritable ne saurait fière de ce qu'elle rayonne. Répandre la lumière, c'est chose inhérente à sa nature; elle ne peut s'empêcher de réfléchir les flots de lumière dont elle est inséparable. Toute pensée spiritualisée, tout travail bien fait n'est que l'accomplissement d'un devoir, d'une obligation envers Celui qui veut que nous reconnaissions et exprimions notre vraie nature. Donc être parfait comme notre Père céleste est parfait, signifie dépouiller le faux moi avec son penser et ses actes matériels pour exprimer d'une manière humble et sereine les qualités divines, en pensée comme en action.
Nous devrions souvent nous demander jusqu'à quel point nous obéissons à cet ordre. A côté de tâches soigneusement accomplies, remarquons-nous peut-être quelques négligences ou certains procédés contraires à la perfection exigée?
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