La Science Chrétienne donne l'assurance positive de la rédemption à l'égard du péché, de la maladie, de la mort. Dans la Vérité absolue il est juste de considérer la rédemption comme étant déjà complète. Aux yeux de Dieu, le bien est à jamais présent. Mais il est aussi correct et chrétiennement scientifique de travailler, de prier pour le salut ou la rédemption des humains. La rédemption de l'homme est un fait spirituel établi, comme l'indiquent ces mots du prophète Ésaïe (43:1): « Maintenant, ainsi parle l'Éternel, celui qui t'a créé, ô Jacob! celui qui t'a formé, ô Israël! Ne crains point, car je t'ai racheté. Je t'ai appelé par ton nom; tu es à moi. »
« Mais, » déclare Mary Baker Eddy dans le livre de texte Scientiste Chrétien, Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 254), « il faut que le moi humain soit évangélisé. » En s'approchant de Dieu, le chrétien reconnaît que l'évangélisation est nécessaire. Les passages précités font ressortir deux aspects de la rédemption; ils sont loin d'être contradictoires pour ceux qui étudient la Science Chrétienne. Cette religion est essentiellement chrétienne. Elle relie la carrière humaine au divin. Elle est aussi strictement scientifique, car elle établit la norme de la perfection comme étant un fait fondamental.
S'il comprend et réalise vraiment que le salut ou la rédemption complète s'est déjà produit dans sa conscience, le disciple n'aura pas de peine à vaincre les prétentions de la matière, y compris la durée et l'espace. Jésus le Christ possédait cette compréhension; aussi put-il se transporter instantanément d'un lieu dans un autre. L'Évangile de Jean nous dit (6:21): « Ils voulaient donc le prendre dans la barque, mais aussitôt celle-ci aborda au lieu où ils allaient. » Plus tard le Maître sortit de la tombe, et après sa résurrection il se montra aux disciples sous son aspect physique normal.
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