Lorsqu'on découvrit que la terre est ronde plutôt que plate, l'activité des humains fut en grande mesure libérée; mais la découverte que le cerveau n'est pas l'organe de la pensée exerce une influence bien plus considérable, émancipant les énergies de ceux qui l'acceptent. La Science Chrétienne a révélé que Dieu est l'unique Entendement, la seule source de la pensée ou de l'action; ce fait nous incite à rejeter la fable d'après quoi le cerveau serait le siège de la conscience, de la volonté, de la mémoire. Mary Baker Eddy déclare dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 192): « La croyance qu'une substance pulpeuse sous le crâne est entendement, est une dérision de l'intelligence, un simulacre de l'Entendement. »
Reconnaître avec simplicité qu'il n'y a ni vie ni intelligence dans le cerveau parce que Dieu est l'Entendement de l'homme, voilà ce que nous devrions souvent faire, en réalisant toujours mieux le pouvoir dont s'accompagne cette vérité. La croyance que l'homme qui est au fond la ressemblance de Dieu dépend d'un frêle organe matériel pour ce qui concerne la vie, la maîtrise, la conscience, cela ne s'accorde nullement avec les paroles du Christ Jésus (Jean 6:63): « C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. »
Quand le disciple apprend que sa conscience et sa vie sont dans l'Esprit, que son identité véritable est incorporelle donc impérissable, que ses facultés intellectuelles ne dépendent point des conditions matérielles, il constate que ses énergies et ses aptitudes augmentent. Il s'affranchit graduellement des limitations imposées par la fable de la cérébrologie. Il se réveille; il entrevoit le royaume des cieux où tout est subordonné à l'Entendement, jamais à la matière. A la page 189 de Miscellaneous Writings, Mrs. Eddy fait cette remarque: « La supposition d'après quoi l'Ame ou l'Entendement serait insufflé dans la matière, est une doctrine panthéiste qui présente un sens erroné de l'existence auquel met fin l'esprit vivifiant; celui-ci révèle, à la place de l'erreur, le pouvoir et la perfection d'un sens libéré qui nous fait connaître la Vie en Dieu, la Vie comme étant Dieu. »
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