Toute guérison par la Science Chrétienne prouve que la personne en cause est à soi-même une loi, ne dépend point des lois matérielles tyranniques ou des croyances générales; que l’homme est spirituel, gouverné par Dieu seul. La Science Chrétienne guérit les maux sans s’incliner devant les prétendues lois matérielles qui s’y rapportent, car elle fait voir la nature hypothétique d’un sens mortel de l’être n’ayant aucune stabilité; elle réveille le disciple et l’engage à démontrer l’indestructible existence de l’homme en Dieu.
La Science Chrétienne montre qu’une loi matérielle est simplement une croyance générale; elle réprouve l’aberration d’après quoi la miséricorde et la justice de Dieu seraient incapables d’en venir à bout, de réduire au silence ses prétentions. Mary Baker Eddy déclare dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 229): « D’un consentement universel, la croyance mortelle s’est constituée une loi pour lier les mortels à la maladie, au péché et à la mort. Cette croyance générale est nommé à tort loi matérielle, et celui qui la soutient se trompe en théorie ainsi qu’en pratique. » Elle nous donne ensuite cette conclusion magistrale: « La prétendue loi conjecturale et spéculative de l’entendement mortel est annulée par la loi de l’Entendement immortel, et une loi fausse devrait être foulée aux pieds. »
Ceux que paraît influencer la croyance générale la soutiennent d’une manière inconsciente, parfois même sciemment. Ils ne savent ni reconnaître ni rejeter l’illusion profondément enracinée selon quoi la vie dépendrait de la chair; ils s’inclinent devant l’erreur universelle qui juge la mort inévitable. Ils n’expriment pas non plus l’innocence nécessaire à quiconque veut utiliser le pouvoir spirituel et devenir à soi-même une loi. Jésus le Christ réprouva la pensée de ses contemporains, disant que c’était « une génération méchante et adultère » (Matth. 12:39); il la mit en contraste avec l’attitude des Ninivites, qui s’étaient repentis à la prédication de Jonas.
