Orientation

Le voyageur expérimenté se prépare à l'avance lorsqu'il veut se rendre dans un nouveau pays. Il étudie dans leurs grandes lignes la langue, la géographie, les coutumes du peuple, la carte des principales villes; ainsi lorsque plus tard il visite une cité, il s'oriente sans peine, presque comme s'il en connaissait déjà les rues.

Dans la définition du verbe « orienter, » nous trouvons ceci: « Mettre dans la situation voulue par rapport aux points cardinaux...; ajuster selon les faits ou les principes; » voilà, considérée spirituellement, la tâche que poursuit un Scientiste Chrétien pour sa propre éducation. Il s'efforce de rectifier sa pensée par rapport au Principe, à Dieu, auteur et source de son être. Il perçoit toujours plus clairement que la vérité éternelle, invariable, absolue, est exposée dans la Bible, puis rendue bien compréhensible à notre époque et pour les siècles à venir par l'ouvrage de Mary Baker Eddy, Science et Santé avec la Clef des Écritures. Il voit que sa destination véritable c'est le royaume des cieux, l'univers de Dieu. Il commence à se rendre compte qu'il s'y trouve déjà en réalité, puisqu'au fond il n'existe pas d'autre place où il puisse demeurer; mais il reconnaît aussi qu'avant de goûter les joies offertes au citoyen du royaume spirituel, il lui faut se familiariser avec les voies de ce royaume. Pour s'y préparer, il apprend la langue de l'Esprit, il apprend à s'orienter dans le royaume où Dieu est suprême.

Pour enseigner Mrs. Eddy employait la méthode socratique, c'est-à-dire le système des questions et des réponses. Nous en avons bien des exemples, entre autres dans Science et Santé, au chapitre « Récapitulation, » et dans Miscellaneous Writings, au chapitre intitulé « Questions et Réponses. » S'il analyse ces réponses, le disciple reconnaît qu'elles se rattachent en général à deux modes: souvent l'auteur énonce des vérités absolues, invariables, éternelles; mais ensuite elle fait voir la méthode du Christ, la route que doivent suivre les humains pour arriver à la perfection, pour s'élever de l'irréel au réel — du songe de la vie en dehors du Principe, jusqu'au royaume de la réalité où nous sommes éternellement. Ces deux modes doivent être clairement compris par le disciple apprenant la nouvelle langue mentionnée par le Maître. Jésus ne dit pas seulement: « Ils chasseront des démons en mon nom, » mais aussi, avec la même autorité: « Ils parleront des langues nouvelles. » Alors que nous apprenons et employons la langue de l'Esprit, il faut faire preuve de sagesse en parlant avec ceux qui ne comprennent pas cette nouvelle langue et que son usage troublerait.