Les Scientistes Chrétiens savent que l'adoration véritable s'allie à l'action efficace quand on surmonte la maladie, le péché, la mort, et que toutes deux reposent sur cette base: reconnaître la totalité de Dieu, du bien, et par conséquent le néant du mal. En général, si l'on étudie la Science Chrétienne, on accepte sans tarder ces propositions fondamentales, non seulement parce qu'elles sont d'accord avec les Écritures et satisfont spirituellement, mais parce qu'elles s'avèrent démontrables. Toutefois, cette doctrine diffère radicalement de ce que le disciple avait appris autrefois, selon les méthodes courantes; aussi, même après l'avoir acceptée avec une conviction profonde, il voit qu'une grande persévérance est nécessaire pour y conformer sa vie et sa pensée — pour prouver dans l'existence quotidienne la totalité du bien. Ce travail qui doit se poursuivre en Science Chrétienne n'est certes point dépourvu de joie ou d'inspiration.
L'apôtre Paul écrit: « Dans mon être intime, je prends plaisir à la loi de Dieu; mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon entendement. » Mais il indique aussi le remède à cette situation, dans le passage suivant: « La loi de l'Esprit de vie qui est en Jésus-Christ, m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. » Christ, la vraie idée de Dieu, met en lumière la liberté spirituelle.
Les Scientistes Chrétiens apprennent qu'ils doivent et peuvent s'astreindre à penser, à agir, d'une manière toujours plus conforme à la totalité du bien; ce faisant, leur capacité de guérir s'accroît et les limitations disparaissent.
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