La Science Chrétienne enseigne que le péché se punit lui-même et que la croyance au châtiment prend fin lorsque est détruite la croyance au péché. Elle déclare aussi que le péché n'a plus aucun pouvoir sur celui qui reconnaît ses fautes, s'en repent et les abandonne. Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy écrit (p. 404): « Si le mal a disparu de l'entendement mortel repentant, tandis que ses effets demeurent dans l'individu, vous pouvez chasser ce désordre à mesure que la loi de Dieu est accomplie et que la réformation efface le crime. »
Ceci n'indique-t-il pas la nature de certaines guérisons accomplies par Jésus? Comprenant l'impeccable perfection de l'homme créé à la ressemblance de Dieu, Jésus le Christ, grâce à sa conscience parfaitement claire, écartait la croyance de punition et en affranchissait ceux auxquels il venait en aide. Devant l'amour et la compassion du Christ que Jésus exprimait si bien, on sentait s'évanouir l'impression de péché, de fardeau, d'oppression, de peine.
La loi de Dieu, du divin Amour, ne prévoit aucune condamnation; en effet, l'Amour ne connaît rien qui mérite un châtiment, car toutes les choses créées par Dieu sont bonnes, parfaites. L'Amour divin est toujours rédempteur, riche en bénédictions. Le péché qu'on a reconnu, dont on s'est repenti, auquel on a renoncé, pourrait-il encore imposer un châtiment sous forme de remords ou de maladie? La croyance qu'il en est ainsi représente une doctrine pernicieuse. La Science Chrétienne élève nos pensées; elle nous fait voir que ni condamnation ni châtiment n'existe dans l'univers spirituel, que gouverne le divin Amour. Paul écrivait aux Romains: « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l'Esprit. » Ceci montre bien que la seule condamnation qui puisse jamais avoir un semblant d'existence dérive de l'entendement charnel. Ceux qui se laissent instruire par la Science Chrétienne apprennent à reconnaître l'irréalité de l'entendement charnel; aussi peuvent-ils voir que ses indices sont également irréels, qu'il s'agisse de péché, de maux ou de punitions.
