Tous les chrétiens conviennent que Dieu est l'Étre suprême. En vérité, Dieu est si généralement reconnu comme le pouvoir directeur, infini et suprême, qu'un grand dictionnaire américain (Webster) fait entrer dans sa définition de Dieu les termes suivants: « L'Être suprême; l'Esprit éternel, infini, Créateur et Souverain de l'univers. »
Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, écrit dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 127): « La Science Chrétienne révèle Dieu, non comme auteur du péché, de la maladie et de la mort, mais comme Principe divin, Être Suprême, Entendement, exempt de tout mal. » Les Scientistes Chrétiens reconnaissent donc la suprématie, l'infinité, l'unicité et la totalité de Dieu, de l'Esprit, de l'Entendement. Ils reconnaissent Dieu comme Être suprême; ils comprennent que l'homme et l'univers sont l'expression infinie, l'idée ou la réflexion spirituelle de l'Être suprême.
Concernant l'indivisibilité de l'Être qui est Dieu, Mrs. Eddy déclare, à la page 56 de Rétrospection et Introspection: « Tout ce qui diverge de l'unique Entendement divin, ou Dieu,— tout ce qui divise l'Entendement en plusieurs entendements, l'Esprit en esprits, l'Ame en âmes, et l'Être en êtres,— est un faux énoncé du Principe divin et infaillible de la Science, énoncé qui interrompt la signification de l'omnipotence, de l'omniscience et de l'omniprésence de l'Esprit, et qui est d'origine humaine au lieu d'être d'origine divine. » A la même page, elle dit encore: « Toute conscience est Entendement, et l'Entendement est Dieu. Par conséquent, il n'y a qu'un seul Entendement; et cet unique Entendement est le bien infini, qui fournit tout Entendement par la réflexion, non par la subdivision, de Dieu. » On voit donc que l'indivisibilité est une des principales caractéristiques de l'Être. L'Être suprême est un seul Entendement, une Vie, un Esprit, une Ame ou intelligence. L'univers spirituel, dont fait partie l'homme individuel, est l'indivisible expression de la Vie ou de l'Être; il est inséparable de son Principe et ne fait qu'un avec lui. Rien ne peut se glisser entre l'Entendement et son idée, entre la Vie et son expression, entre Dieu et l'homme. Ils sont un dans l'être. Ils constituent l'unité et l'infinité du bien.
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