La fermeté est peut-être la qualité la plus nécessaire pour le combat que doivent soutenir les chrétiens. Ceux qui veulent livrer « le bon combat de la foi » et saisir « la vie éternelle » doivent faire « le bien avec persévérance. » S'efforcer avec constance, avec patience, avec fidélité de comprendre et de prouver pour eux-mêmes et pour autrui le pouvoir guérisseur de la Vérité — voilà ce que doivent faire tous les disciples qui à l'instar du Maître veulent avancer dans la direction de l'Esprit, et finalement remporter une victoire complète sur les maux dont s'accompagne le sens mortel et matériel de l'existence. Pour finir par s'élever mentalement, comme le fit Jésus, plus haut que le plan matériel de pensée et de vie, ils doivent à leur tour être fidèles, dévoués, patients, persévérants dans le bien. L'exemple du Christ Jésus inspire à Mary Baker Eddy ce commentaire (Rétrospection et Introspection, p. 26): « Notre grand Guide, inébranlable jusqu'à la fin dans son obéissance aux lois de Dieu, démontra pour tous les temps et pour tous les peuples la suprématie du bien sur le mal, et la supériorité de l'Esprit sur la matière. »
La primitive église n'a pas eu de guerrier plus vaillant au service du Christ que l'Apôtre des Gentils, lequel démontra la fermeté d'une manière admirable. En proie aux persécutions, à la malignité, à des résistances inouïes, Paul ne cessa point ses voyages de missionnaire avant d'avoir implanté le christianisme dans tous les pays situés sur les rives orientales de la Méditerranée. A Éphèse où il prêchait aux anciens de l'église, il mentionna les divers genres d'opposition auxquels il était en butte, ajoutant: « Mais peu m'importe. »
Les chrétiens des temps modernes, ceux qui de nos jours sont connus sous le nom de Scientistes Chrétiens, s'aperçoivent souvent, après Paul, que l'opposition au Christ, à la Vérité, nécessite de leur part une résistance soutenue par la foi et la compréhension — résistance aux suggestions agressives de l'erreur qui voudraient les faire chanceler. Parfois ces mauvaises suggestions semblent temporairement réussir à faire accepter les arguments trompeurs du doute et du découragement. Lorsque leur foi est ainsi mise à l'épreuve, les disciples ont peut-être l'impression que les nuées du découragement les environnent; qu'ils sont même temporairement dans les ténèbres du désespoir, parce qu'ils mettent en doute leur propre compréhension de la vérité ou leur aptitude à la démontrer. Ils pourraient alors se rappeler avec profit ces lignes du poète Longfellow:
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