Nous lisons dans II Corinthiens: « Tendez à la perfection; acceptez les exhortations; soyez animés des mêmes sentiments; vivez en paix; et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous! » C’est donc l’unité des sentiments qui nous fait vivre en paix. La paix de l’âme est un état de conscience homogène où règne une telle confiance dans la bonté de Dieu que la méfiance, l’envie, la haine ou tout élément destructif ne peuvent s’y faire reconnaître. Par la porte de la pensée viennent les messages de Dieu, et si nous n’écoutons pas autre chose nous trouverons dans tout ce que nous voyons d’une manière normale l’expression parfaite de Dieu.
Alors que nous nous efforçons consciemment de réaliser et de démontrer la loi divine dans notre propre vie, un murmure hypothétique annonce l’imperfection et les bruits de guerre: c’est la méthode de l’entendement mortel qui voudrait nous atteler à des ombres sans substance. Si nous y prêtions l’oreille, ces arguments nous induiraient à faire des conjectures sur les progrès de la Science Chrétienne dans le monde; ils suggéreraient que tels pays sont éminemment prêts à recevoir les vérités de la Science Chrétienne, tandis que d’autres sont fort loin de la lumière spirituelle. En raisonnant de la sorte, nous nous tenons lieu de loi à nous-mêmes; nous laisser décevoir au point d’admettre dans notre propre conscience ce qui n’est qu’une contrefaçon, serait attribuer une base au mensonge. Le temps ne joua aucun rôle dans la conversion de Paul. Le futur apôtre s’était mis en route pour persécuter, mais avant qu’il eût atteint sa destination, la révélation de la Vérité changea du tout au tout le but qu’il se proposait.
« S’il est possible, et autant qu’il dépend de vous, vivez en paix avec tout le monde; » c’est là le message que Paul adressa plus tard aux Romains. En analysant ces paroles, nous pouvons nous demander ce que signifie « tout le monde, » et comment nous vivrons en paix avec des personnes que nous n’avons jamais vues ou dont nous savons fort peu de chose. Examinons la situation pour découvrir au juste avec qui nous paraissons vivre. Nous constaterons peut-être d’abord que nous vivons avec nous-mêmes, que le « moi » humain vient en première ligne et réclame souvent notre attention. Nous penserons sans doute ensuite à ceux qui partagent nos opinions. Quant au reste des hommes, n’adoptons-nous pas souvent à leur égard des peintures mentales construites à l’aide de rapports fragmentaires ou même erronés?
Dans la Science Chrétienne, nous apprenons que pour vivre en paix avec ceux dont la nationalité, les habitudes, la langue et la manière de penser diffèrent des nôtres, il nous faut travailler avec consécration et réfuter les arguments qui cacheraient l’héritage de perfection dévolu à l’homme. Dans la vie de chaque jour, nous nous efforçons de voir le bien chez tous ceux avec lesquels nous sommes en contact; et malgré les suggestions de l’erreur, nous déclarons que le bien seul est réel ou vrai. De même, en ce qui concerne les peuples, nous ne devons pas tenir pour réels le bien et le mal, mais seulement le bien; et nous devons comprendre que le penser spirituellement juste est la seule puissance dont nous disposions. Qu’il nous tente au moyen d’une pensée fausse à l’égard de nous-mêmes; qu’il se manifeste par les mauvaises actions d’autrui; qu’il cherche à s’identifier avec un peuple ou un groupe de peuples — le mal est impuissant en soi. Dans tous les pays, le vrai caractère de la nation est représenté par ceux qui pensent d’une manière juste. Si nous conformons nos pensées à la loi universelle du divin Principe, nous contribuons à neutraliser les manœuvres de l’entendement mortel en leur opposant le pouvoir de la Vérité.
Nous savons qu’à elles seules, les paroles sont incapables de produire l’accord entre les nations; mais les qualités spirituelles — l’amour, la vérité, l’honnêteté, la gratitude, l’humilité, la patience — appartiennent au monde entier; elles ne sont pas sujettes aux limites raciales, cultuelles ou linguistiques. Lorsque nous mettons humblement en pratique telle de ces précieuses qualités, nous encourageons de ce fait toutes les autres. La plupart d’entre nous ne connaissent les autres peuples que par ouî-dire. Aussi convient-il que nous séparions la balle du blé en ce qui concerne les nouvelles reçues de diverses sources. Jésus disait: « Le royaume de Dieu est au dedans de vous; » prouvons la vérité de ces paroles, et nous comprendrons cet autres passage dû à Mrs. Eddy (Science et Santé, p. 574): « Il est donc possible d’avoir cette conscience spirituelle dès maintenant. »
Dans son épître aux Galates, Paul a ce passage: « En Jésus-Christ il ne sert de rien d’être circoncis, ou de ne l’être pas; mais il faut être une nouvelle créature. Et pour tous ceux qui suivront cette règle, que la paix et la miséricorde soient sur eux. » Jamais un changement purement matériel ne pourra faire cesser les luttes humaines. Ce ne serait qu’une ride à la surface des eaux, tandis que la pensée dont découlent les actes est une force beaucoup plus profonde; et seule la formation d’une « nouvelle créature » en Christ peut donner la paix. Dans toutes les parties du monde, les Scientistes Chrétiens travaillent à cette réalisation, et suivant « cette règle, » ils tissent entre toutes les nations les liens de la paix.
« Fais la tâche la plus proche de toi, » ce que tu sais être ton devoir. A ce moment ton second devoir te sera devenu plus clair.—
