Cette exhortation de Paul: « Priez sans cesse »— pourrait se paraphraser en ces termes: Aimez sans cesse. En effet, la prière et l'amour sont identiques comme action et comme résultats: c'est ce qu'on peut découvrir grâce à l'étude attentive de ces deux termes pris dans l'acception scientifique et véritable que révèlent les enseignements de la Science Chrétienne.
Par ses écrits scientifiques, Mrs. Eddy nous a donné une compréhension à la fois élevée et profonde de la prière. Elle montre dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 3) que la prière ne consiste pas simplement à solliciter « un pardon immérité et un épanchement généreux de bienfaits. » La prière la plus élevée doit être la connaissance et la déclaration intelligentes des faits démontrables concernant Dieu et l'homme — la perception de l'homme parfait tel qu'il est en réalité.
Lorsqu'il se livre à la prière, le Scientiste Chrétien se détourne du prétendu mortel afin que l'homme réel occupe dans la pensée sa place légitime. C'est là prier, et c'est aussi aimer. Celle qui découvrit et fonda la Science Chrétienne nous a clairement expliqué ce processus dans Non et Oui (p. 39), où elle a ce passage: « La vraie prière ne consiste pas à demander l'amour à Dieu, mais à apprendre à aimer et à inclure dans une même affection tout le genre humain. »
Grâce à cette intelligence meilleure de la prière, nous comprenons que l'amour n'est point un simple exercice des sentiments ou des émotions; il consiste à voir sans cesse l'homme parfait et à refuser mentalement d'accueillir comme réelles ou vraies de fausses suggestions matérielles concernant l'homme — la croyance qu'il est ou peut être pauvre, malade, pécheur ou mourant. L'amour est la base de toute prière véritable, et la prière représente l'amour en action. Lorsque nous prions comme on doit le faire, en exprimant l'amour, les résultats sont toujours bons tant pour nous-mêmes que pour autrui.
Chaque Scientiste Chrétien accède à la prière par des voies individuelles. N'étant lié par aucune formule, il parvient au cœur de la prière en suivant son propre sentier. Lorsqu'il arrive à l'état de la vraie prière, il peut toujours s'en rendre compte, car en cet instant aucune faute mortelle ne lui paraît réelle, soit chez lui soit chez son prochain. La vraie prière efface de sa conscience la maladie et la douleur; elle lui permet de voir et de reconnaître la santé et la joie perpétuelles de l'homme, image de Dieu.
Écarter résolument toutes les fausses impressions pour acquérir la véritable idée de l'homme, voilà ce qui constitue la méthode du pardon en Science Chrétienne. Le vrai pardon efface tout sens de transgression; et celui qui se livre à la prière véritable, du fait qu'il exprime activement l'Amour, perd tout sentiment de rancune, de haine, de crainte, d'orgueil ou d'opiniâtreté.
Ayant obtenu une meilleure compréhension de la prière et de l'amour, revenons maintenant à l'exhortation de Paul: « Priez sans cesse »— ou à son équivalent: Aimez sans cesse. Demeurer constamment dans cet état de prière et d'amour tout en vaquant à ses occupations journalières, n'est pas chose impossible. Les Scientistes Chrétiens ont appris que la prière et l'amour ne doivent point être réservés pour les heures matinales ou la tranquillité du soir. Dans leur tâche quotidienne, l'amour et la prière les accompagnent; le disciple entre « dans la retraite du Très-Haut » par la prière, puis il poursuit sa route avec amour.
La prière véritable est le désir de voir l'homme parfait, et ce désir a toujours son accomplissement. Nul ne peut entrevoir l'homme réel sans l'aimer; et lorsque l'amour remplit notre pensée, il ne reste plus rien à pardonner. La Bible rapporte avec simplicité ces paroles de Jésus, qui font ressortir le vrai rapport unissant l'amour et la prière: « Quand vous vous levez pour prier, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos fautes. »
