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La Terre sainte d'une Mère

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1932


L'un des arguments qui assiègent avec le plus d'insistance celui qui débute dans l'étude de la Science Chrétienne, consiste à lui dépeindre sa propre situation comme offrant plus de difficultés que celle d'autrui. Il a déjà parcouru une bonne partie du chemin lorsqu'il acquiert la certitude que son problème ne consiste pas nécessairement à se transporter dans un autre milieu, mais plutôt à traduire en termes spirituels son entourage immédiat. La voix qui sort du buisson ardent fait entendre aujourd'hui le même appel qu'elle adressa à Moïse il y a des siècles: “Le lieu dans lequel tu te tiens est une terre sainte.”

Cette occasion est mise librement à la portée de tous; elle offre de bien belles perspectives lorsqu'elle est pratiquée par une mère de famille, qui entre en contact avec la Science Chrétienne et en entreprend l'étude. Peut-être cette mère est-elle très absorbée par “les soucis de ce monde,” qui menacent d'étouffer la “parole,”— d'éteindre les premières lueurs de la Vérité qu'elle a d'abord acceptée. Peut-être envie-t-elle souvent le sort d'une de ses amies, qui peut consacrer à l'étude et à la méditation autant d'heures qu'elle le désire. Cependant, ici comme ailleurs, les grandes bénédictions qui sont le partage d'une mère se révèlent lorsqu'elle se rend compte de son privilège, lorsqu'elle saisit l'occasion d'appliquer sans cesse ses connaissances de la Vérité. Ce n'est qu'en démontrant chacune des idées perçues, qu'on pose les bases d'une croissance plus avancée. L'étude sans preuves n'offre que peu de profit. Il faut qu'une mère de famille applique constamment ce qu'elle comprend de Dieu et de l'éternelle filialité de l'homme. Sachant que toutes les vraies relations humaines reflètent dans une certaine mesure la réalité divine, elle entreprend de traduire en termes spirituels les rapports qui l'unissent à sa famille. Diverses prétentions de la croyance mortelle peuvent se présenter chaque jour; mais en les renversant, elle s'élève audessus du concept mortel et voit l'homme spirituel toujours présent.

Comme le monde en général, elle avait pris l'enfant pour un être individuel s'exprimant par un corps de matière, et appartenant à ses parents jusqu'au jour où il deviendrait majeur. Aussi les pensées de la mère étaientelles principalement, sinon entièrement, absorbées par les soins et l'entretien matériels des plus jeunes membres de la famille. On lui avait appris qu'ils doivent être soigneusement surveillés, pesés, préservés des changements de température, et mis au courant des nombreuses soi-disant lois matérielles qui prétendent gouverner l'existence et la croissance physiques. Mais lorsque se développe dans sa conscience la compréhension de l'être réel, une mère apprend à considérer ce petit monde d'un point de vue différent. Elle apprend que Dieu est la seule cause, le seul créateur, l'unique Père-Mère, et que l'homme réel est Son idée divine. Elle apprend que ceux qu'elle considérait comme ses enfants sont en réalité les enfants du seul Père-Mère Dieu. Ce Dieu connaît Ses enfants “dans la justice et la sainteté,”— non point comme des êtres matériels, mais comme des idées justes et spirituelles.

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