Pour qu'une chose quelconque nous inspire de la confiance, il faut d'abord que nous ayons certains indices de sa valeur. Dans le commerce, les articles offerts en vente sont généralement garantis par le fabricant. Il répond de leur qualité; et l'acheteur, qui se fie à sa parole, croit ce qu'on lui affirme quant à la valeur des articles en cause. Il est donc fort nécessaire qu'on puisse ajouter foi à l'honnêteté, à la droiture et à la bonté d'autrui. Lorsque notre foi est bien fondée, nous parvenons à un état de calme confiance que l'absence de foi rendrait impossible. Sans foi en nos semblables, sans cet esprit de confiance que nous donne la connaissance de leur intégrité, nous serions inquiets et tourmentés; et la foi qu'ils nous inspirent doit être fermement établie, si nous voulons avoir l'assurance de ce calme dont la vie humaine a si grand besoin.
Il est vraiment précieux de pouvoir se fier à la droiture de ses semblables; mais avoir confiance en Dieu est d'une valeur beaucoup plus grande encore. Cette assertion peut donner lieu à diverses questions. Par exemple, certains feront peut-être en eux-mêmes ce raisonnement: “Mes semblables me sont connus. Je suis fréquemment en contact avec eux; en conséquence, je sais qu'on peut compter sur les uns, et non sur les autres; mais ce que je connais de Dieu n'est rien, ou presque rien. Quelle est Sa nature, pour que je puisse avoir confiance en Lui?”— C'est là une question que la Science Chrétienne encourage, parce qu'elle peut y répondre complètement et correctement.
La Science Chrétienne enseigne la vérité concernant Dieu, l'absolue vérité. Cette vérité comprend entre autres le fait que Dieu est l'Amour omniprésent et tout-puissant, le bien infini. Est-il possible de trouver pour notre confiance un appui supérieur à l'Amour infini, au bien infini? Il nous faut méditer avec soin cette grande révélation de la nature divine, et cette déclaration merveilleuse: l'Amour est omnipotent, le bien est tout-puissant, partout! Et puisque l'Amour et le bien sont infinis, que devient le contraire apparent de l'Amour et du bien — qu'en est-il du mal? En réalité, le mal n'est nulle part, car il est irréel. Ce qui empêche le développement d'une pleine confiance en Dieu, c'est la croyance, la fausse croyance que le contraire de l'Amour ou du bien est réel; et dans la mesure où disparaît cette croyance erronée, la foi en Dieu s'affermit. Convainquons-nous de l'amour infini, de l'infinie bonté de Dieu; soyons en outre et tout aussi pleinement convaincus du néant du mal, et notre foi en Dieu sera si bien fondée que rien ne pourra l'ébranler.
Quel précieux auxiliaire que la foi en Dieu, la calme confiance en Son amour et Sa bonté, lorsque nous nous trouvons en présence de quelque prétention du mal! Supposons qu'il s'agisse d'une suggestion de maladie ou de péché. Qu'est-ce que la maladie et le péché? Ne sont-ce pas des formes du mal? Il doit en être ainsi, puisque ni l'un ni l'autre ne sont bons. Nous pouvons en conséquence les nier totalement. Nous devrions renouveler et fortifier nos pensées en ce qui concerne l'amour et la bonté de Dieu, et confirmer ainsi la calme confiance que nous mettons en Lui. Nous devrions affirmer Sa perfection et celle de l'homme, Son image, ce qui nous élèvera au-dessus des illusions du sens matériel. A la page 495 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, parlant de la tentation que constitue “l'illusion de la maladie ou du péché,” Mrs. Eddy emploie ces paroles rassurantes: “Que ni la crainte ni le doute n'obscurcissent votre sens lumineux et votre calme confiance, que la perception de la vie harmonieuse — comme l'est éternellement la Vie — peut détruire tout sens douloureux de ce qui n'est pas la Vie, ou toute croyance en ce qu'elle n'est pas.”
D'autre part, qu'il est précieux de pouvoir rester mentalement calme lorsque les difficultés semblent surgir au dehors! Une calme confiance dans le bien tout-puissant, omniprésent, est particulièrement précieuse quand une région es envahie par la croyance à quelque maladie contagieuse. Pour arrêter le mal, rien ne peut surpasser cette attitude de la pensée spiritualisée, basée sur une compréhension correcte de Dieu. Dieu est le bien infini; le bien seul est réel. Aucune des formes du mal ou de la maladie n'est réelle. Si nous sommes convaincus que la bonté et l'amour infinis de Dieu sont des faits véritables, nous pouvons être certains qu'aucun fléau n'approchera de notre demeure. Dans Miscellaneous Writings (p. 229), notre Leader écrit: “Un état mental calme et chrétien préserve de la contagion mieux qu'une drogue, ou que toute autre méthode sanitaire; et 'l'Amour parfait' qui 'bannit la crainte' est une sûre défense.”
Le Scientiste Chrétien cherche à augmenter sa foi en Dieu et sa confiance calme et constante dans le bien. Il sait qu'aucune autre voie ne lui permettra d'atteindre à une plus grande paix mentale, de mieux aider ses semblables lorsqu'ils sont aux prises avec les épreuves ou les difficultés. Pour celui qui est dans la détresse, quel baume que la calme confiance d'un ami dont la pensée s'assure en Dieu, et dont la foi est fortement enracinée dans la connaissance que l'Amour est Tout, que le bien est omnipotent! Et ce n'est pas tout, car la compréhension de la bonté et de l'amour infinis de Dieu guérit. “O Dieu, que ta bonté est précieuse!” chante le Psalmiste; “aussi les fils des hommes se réfugient-ils à l'ombre de tes ailes... Car la source de la vie est en toi.”
