C'est un fait bien connu que nombre de discussions superflues et peu profitables surviennent parce qu'on ne définit pas les termes employés. Souvent les gens croient différer d'opinion, alors qu'il n'y a vraiment pas désaccord, et cela uniquement parce qu'ils emploient les mêmes termes de façons différentes sans se rendre compte de ce fait. Dans toute discussion importante, il est désirable que les termes soient clairement définis, qu'ils soient exactement employés et compris. Cela n'est jamais plus important que lorsque le sujet de la conversation est Dieu.
Une question fréquemment posée est celle-ci: Dieu est-Il personnel? Or, aucune réponse utile ou intelligente ne peut être donnée à cette question sans considérer attentivement ce qu'on entend par le mot "personnel." La question signifie-t-elle: Dieu est-Il anthropomorphe? C'est-à-dire: Dieu est-Il semblable à un être humain, sujet à la colère, à la jalousie, à l'inconstance; a-t-Il, comme un mortel, une structure physique; est-Il fini et limité? Si tel est le sens de la question, alors la réponse est: Non!
Mais si, au contraire, la question signifie: Dieu est-Il l'Être Suprême, toujours présent, toujours conscient, qui aime et comprend tout, et peut être aimé et compris de tous? Alors assurément la réponse est: Oui! Car Dieu est l'Unité infinie, existant en Soi, soutenue par elle-même, éternelle, la toute-sagesse, qui sait tout ce qui peut être su, et qui produit et soutient, aime et gouverne, tout ce qui a une existence véritable. La Science Chrétienne explique clairement le fait que non seulement Dieu est personnel dans la plus haute acception du terme, mais qu'en vérité Dieu est la Personne infinie. A la page 116 du livre de texte de la Science Chrétienne: Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy, la Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, écrit: "Tel que les mots personne et personnel sont employés ordinairement et par ignorance, ils mènent souvent, lorsqu'ils sont appliqués à Dieu, à des conceptions confuses et erronées de la divinité et de la distinction à faire entre elle et l'humanité. Si le terme personnalité, par rapport à Dieu, signifie personnalité infinie, alors Dieu est Personne infinie,— dans le sens de personnalité infinie, mais non dans le sens inférieur. Un Entendement infini dans une forme finie est une impossibilité absolue."
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