NOUS ne pouvons être conscients qu’un moment à la fois; et à ce moment-là nous ne devrions avoir que de bonnes pensées. L’erreur voudrait nous faire croire que quelque autre moment est pour nous plus important que le présent. Elle voudrait nous faire croire qu’à cause des limitations du passé nous ne pouvons pas accomplir aujourd’hui tout le bien que nous aurions voulu; et elle soutient que puisque nous n’avons pas été capables d’accomplir aujourd’hui tout ce que nous aurions voulu, nous serons nécessairement limités demain. Mais tout le bien, tout ce qui a jamais été ou tout ce qui peut être, existe maintenant; et nul passé, quelque triste qu’il ait été, n’a jamais eu le pouvoir de détruire un seul iota du bien, ni n’a le pouvoir de nous en priver au moment actuel. Il semble difficile de s’attacher fermement au fait qu’aujourd’hui tient tout le bien à notre dispositon,— tout ce qu’il y a de Vie, tout ce qu’il y a d’Amour et tout ce qu’il y a de Vérité,— et que demain, quand il viendra, sera tout simplement un autre aujourd’hui; mais la compréhension de ce fait peut s’acquérir, autrement la tâche ne nous concernerait jamais.
Chérissant des pensées de santé, d’amour, de joie, de paix et d’abondance dans le présent, nous construisons une défense impénétrable contre les sombres pressentiments d’un prochain lendemain. Croire qu’un jour le mal fut vrai, nous porte à le craindre aujourd’hui et à le redouter pour le lendemain. Comment pouvons-nous progresser dans la voie du bien, si nous continuons à regarder en arrière et à nous tourner vers quelque monument imaginaire que nous avons érigé sur le lieu de sépulture des maladies et des chagrins passés? L’erreur n’a jamais eu de place; alors, pourquoi essayer d’en marquer exactement la localité, en disant à nos amis tout juste où, quand et comment cela est arrivé? La vérité, c’est qu’en réalité rien n’a jamais eu lieu que la bonté, la miséricorde, la justice et la tendresse de Dieu; et nous ferons bien de nous en souvenir et d’oublier ce qui n’a jamais existé! Nous devrions être désireux de laisser les feux s’éteindre, dès que nous sommes sortis sains et saufs de la fournaise de l’affliction. Les inquiétudes des jours passés sont entièrement exclues de la pensée légitimement consciente des bienfaits présents.
Les enfants sont souvent plus sages relativement à ces choses que ne le sont leurs aînés, car le seul passé dont ils soient enclins à se souvenir est celui des “jours heureux.” Tout ce que l’erreur peut réclamer de nous, c’est que nous la laissions vivre et agir en la conservant présente dans notre mémoire, en nous arrêtant à considérer les chagrins et les péchés passés,— les nôtres et ceux d’autrui. Si Dieu est le bien immuable et si nous sommes bien portants et heureux aujourd’hui, c’est là tout ce qui peut être vrai nous concernant. Être guéri dans la Science Chrétienne ne veut pas dire que nous avons été guéris de maladies réelles, de péchés et de chagrins réels, mais uniquement de la fausse croyance à ces choses; et dès que nous avons prouvé qu’une croyance est fausse, il est peu sage de tomber dans l’erreur d’en faire mention comme étant un fait passé. Exprimer de la gratitude pour la guérison, en temps et lieu, est notre privilège béni; mais il convient de ne faire allusion aux expériences pénibles que le plus légèrement possible, tant pour nous-mêmes que pour les autres.
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