L'autorité vient de Dieu, l'autorité vient du Principe, et ne se puise à aucune autre source. L'autorité d'un homme lui est donnée par sa compréhension du Principe, parce qu'il vit conformément à celui-ci, parce qu'il le démontre. C'est ce que Pilate découvrit à ses dépens, tandis que se vantant devant Jésus de son autorité, il dut en reconnaître les bornes dans les clameurs de la foule hurlant à sa porte: “Tu n'es pas ami de César.” César lui-même en comprit toute la vanité quand il se cacha de ses assassins dans les rideaux de sa fenêtre. L'autorité de César, l'autorité de Pilate, n'étaient, pour l'esprit humain, qu'une simulation de l'autorité, une contrefaçon de la seule véritable autorité qui est divine. Jamais César ou Pilate n'ont rêvé de cette autorité qui peut dire à l'aveugle, Vois, et au sourd, Entends, qui fit taire la tempête et rappela les morts à la vie.
César et Pilate étaient de la terre, terrestres, comme l'avaient été tous les Césars depuis Auguste jusqu'à Napoléon, et tous les Pilâtes depuis Ponce jusqu'à Warren Hastings. La véritable autorité s'acquiert en désapprenant tout ce qui a été éminemment réel aux yeux de César et de ses proconsuls. La véritable autorité est impartie quand on rejette la matière pour l'Esprit, en désertant les voies de César pour celles du Christ, comme l'explique nettement Mrs. Eddy dans un passage bien connu, à la page 14 de Science et Santé: “Absolument séparée de la croyance à une existence matérielle et du songe de cette existence, est la Vie divine, qui révèle l'intelligence spirituelle et la conscience de la domination qu'a l'homme sur toute la terre. Cette intelligence chasse l'erreur et guérit les malades, et, la possédant, vous pouvez parler ‘comme ayant autorité.’ ”
Pour saisir toute la portée de ces paroles, il faut se rappeler que les gens du peuple qui suivirent Jésus-Christ “de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et du pays au delà du Jourdain,” amenèrent avec eux leurs malades, tous ceux qui étaient “atteints de divers maux et.de divers tourments, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques.” Jésus les guérit tous. Et c'est bien parce qu'il démontra la vérité de son enseignement par la guérison, que les foules reconnurent la force de sa doctrine et déclarèrent qu'il “les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.”
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