La Compréhension

La croyance que la loi de Dieu agit comme loi matérielle de la nature, et que, de temps à autre, Dieu écarte cette loi et donne une preuve spéciale de Son pouvoir afin d'enseigner à l'humanité une leçon utile, cette croyance, dis-je, n'a jamais donné à l'humanité la foi en Dieu. Par le fait, adorer Dieu tout en se faisant une idée aussi erronée de Sa loi, nous prive de notre foi en Sa bonté immuable et en Son intelligence infinie. D'aucuns croient même que les divers maux de la chair sont le châtiment divin qu'encourt l'humanité pour avoir désobéi à cette loi de la nature, et que ce châtiment peut lui venir sans qu'elle soit même consciente de l'avoir mérité. Cette façon de voir prive le genre humain de sa confiance en Dieu et l'engage à chercher auprès des médecins, en dépit de l'instabilité de leurs opinions, le moyen de gouverner le corps conformément à la volonté de Dieu. Ainsi, l'humanité a été abandonnée à des systèmes matériels qui ne s'entendent même pas sur les moyens à prendre pour soigner le corps, mais qui sont unanimes pour voir dans la prière un élément sans importance.

Les enseignements religieux qui acceptent cette conception matérielle de la loi de Dieu, et qui font un compromis avec les “choses de la chair” en ne les condamnant que d'une façon théorique, ne peuvent fournir à l'humanité la direction spirituelle qu'elle a coutume de chercher dans l'église. Ces enseignements ne nous donnent pas non plus vin concept de la prière qui nous fasse connaître Dieu en tant qu'Esprit, Amour, et Sa loi en tant que loi absolument spirituelle. Dans son entrevue avec Nicodème, Jésus résuma sa pensée ainsi: “Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.” Paul aussi nous exhorte à rejeter la matérialité, car il déclare: “La chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; il y a entre eux une telle opposition, que vous ne faites pas ce que vous voudriez.”

La Science Chrétienne enseigne que Dieu est Amour, le Principe divin, infini, immuable et éternel; et, déduisant toutes ses conclusions de ce point de départ spirituel, elle affirme la réalité et la plénitude de l'Esprit et de Sa création spirituelle, et rejette tout témoignage matériel contraire. Lorsqu'on comprend Dieu de cette façon, on peut démontrer que Sa loi est la loi de l'amour, qu'elle n'est pas une force aveugle ou destructive, mais une puissance éternellement bienfaisante et intelligente, manifestant toujours le bien dans toute Sa création, protégeant et soutenant Ses créatures. Pour le sens matériel, cependant, l'amour est un état variable de la pensée humaine, et il faudra extirper de la pensée cette croyance limitée afin de rectifier les erreurs qu'elle impose et d'établir une conception vraie de l'Amour en tant que Principe divin, le Dieu unique. Il est donc nécessaire de rejeter la contrefaçon, la fausse évidence des sens matériels, et d'affirmer et de démontrer la vraie compréhension de l'Amour.