Le cœur humain a toujours appelé la liberté avec instance. Les mortels sont unanimes à ressentir l'obligation essentielle de rompre les chaînes qui semblent les lier en tous sens et embarrassent leur marche au progrès. La grande difficulté réside dans le fait qu'à travers les siècles le genre humain a vu dans ses chaînes une sujétion matérielle. S'obstinant à chercher dans la matière et le bien et le mal, il a toujours oscillé entre des conceptions fausses de la souffrance et du bien-être, de la faillite et du succès, de la perte et du gain. Il n'a tenté d'ériger en un édifice ses fausses espérances et ses satisfactions trompeuses que pour le voir crouler avant que d'aboutir. Encore une fois, la croyance humaine insiste d'une façon quasi invariable que ses entraves ont été forgées par quelque élément extérieur à elle-même — soit par tel obstacle barrant la route, soit par tels liens qui paralysent et limitent l'essor. Aussi, vu leur incapacité de se rendre maîtres de conditions en apparence étrangères, les hommes, au désespoir, ont renoncé à tout effort et ont rejeté sur les choses et les gens l'explication de leurs mécontentements, de leurs erreurs et de leurs échecs; ou bien, ne voyant pas la fin de leurs luttes, ils ont pris les pauvres résultats obtenus pour un sens éphémère du bien.
Ici comme dans tous les problèmes du monde la Science Chrétienne apporte son si clair message d'intelligence divine et d'amour. Quand elle élucide la vérité que Dieu est l'Esprit infini, l'Entendement divin, et que Sa création est — doit être — spirituelle, divinement mentale, elle ouvre la porte de la liberté à tous et à chacun. La conclusion qui s'impose alors peut être bien vite tirée, à savoir que ce qui enchaîne et limite, ce qui paralyse ou barre la route est toujours la croyance en un moi séparé de Dieu,— la croyance en un moi dans la matière.
Aussi le seul moyen de se sortir jamais du mal c'est d'apprendre que l'homme existe comme un enfant individuel de Dieu et que sa délivrance s'obtient en détachant lui-même dans sa conscience le témoignage opposé. C'est ici que doit s'accomplir la ruine des prétentions à la servitude. C'est ici qu'il doit se refuser à nourrir les croyances qui témoignent en faveur de limitations et d'un contrôle exercé par autre que Dieu lui-même. Quand il a une fois saisi cette glorieuse vérité et commencé vraiment à la mettre en pratique, il est lancé sur la voie d'une émancipation complète de la croyance à la servitude quel que soit le nom ou le caractère qu'elle puisse revêtir.
Connectez-vous pour accéder à cette page
Pour avoir le plein accès aux contenus du Héraut, activez le compte personnel qui est associé à tout abonnement au Héraut papier ou abonnez-vous à JSH-Online dès aujourd’hui !
