Quand l'homme d'affaire réussit, humainement parlant, et se demande pourquoi il est reconnaissant, il lui faut différencier soigneusement entre la substance véritable qui est Esprit et l'illusion de la matérialité. Constater que l'accaparement brutal ou la monopolisation à outrance nous ont apporté la richesse, et s'en montrer satisfaits, ce n'est pas ressentir vis-à-vis du Principe une reconnaissance quelconque. Au vrai, un pareil état d'esprit n'est en aucune façon celui d'une satisfaction authentique. Si, dans la poursuite effrénée de l'argent et du pouvoir, l'on paraît avoir écrasé toute concurrence légitime, supprimé le développement et entraîné la ruine d'autrui, il se peut que l'on ressente d'un façon éphémère un sentiment de satiété dans la matière, mais ce n'est pas là parvenir à une prospérité éternelle, celle qui ne vient qu'en exprimant l'intelligence divine. Pour ressentir une joie authentique, le désir même d'accumuler de vastes quantités de matière doit faire place à la compréhension de l'infinité de l'Entendement.
La Science Chrétienne ne soustrait rien à personne, mais elle procure toujours l'idée véritable à la place de la contrefaçon. Aussi, les affaires spirituelles sont-elles toujours grandes parce qu'elles constituent l'activité illimitée conforme au Principe. Elles n'ont rien à voir toutefois avec une croyance quelconque en une puissance matérielle concentrée. La Science Chrétienne montre que le capital réel, toujours utilisable quoique entièrement distinct d'une notion humaine quelconque d'argent, c'est l'intelligence divine qui se manifeste sous forme d'une activité s'adaptant exactement à chacun. Le temps doit venir quand tous les êtres s'adresseront ensemble à ce capital inépuisable et le trouveront suffisant pour tous les développements légitimes. Dans son Message de 1901, à la page 3, Mrs. Eddy écrit: “Or, que dit la Science Chrétienne? 'Quand un homme est droit, ses pensées sont droites, actives et fécondes; il perd le moi dans l'amour et ne s'entend que s'il cesse d'être à l'unisson. Celui qui pense et agit avec droiture fait de son mieux, il pense pour les temps à venir. Pas de mains qui ne sentent son appui ou de cœurs son réconfort. Il fait valoir les moindres instants; pour lui le temps c'est de l'argent, et il accumule ce capital-là pour en distribuer les bénéfices.' ”
Ainsi, la gratitude qui est acceptable à Dieu ne provient pas de ce qu'on soit devenu un millionnaire, mais de ce qu'on ait prouvé que l'intelligence divine seule gouverne l'homme réel, en dépit de toutes les apparences. Évidemment, celui qui, sous l'empire d'une conception matérielle de la pauvreté, s'enorgueillit de subir cette dernière, est tout aussi répréhensible que celui qui exulte dans un sentiment tout matériel de richesse. Assurément, quand Jésus-Christ déclara qu'il est “plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu,” il entendait par “un riche” quiconque accepte la matière comme substance. L'homme qui, bien qu'apparemment pauvre des soi-disant biens de ce monde, se figure que des objets désirables lui échappent, trouve nécessairement qu'il est difficile d'obtenir une place dans le royaume divin. En d'autres termes, sa vie est tellement écrasée de croyances matérielles qu'il ne saurait se réjouir de la plénitude qui accompagne toujours la toute-présence de l'Amour divin. Quiconque croit que la matière est la substance, peu importe s'il la possède ou non, est certainement dominé par la fausse croyance et n'a pas assez de compréhension spirituelle.
Toutefois, cet homme n'est qu'un simple mortel; il n'est pas l'image et la ressemblance de Dieu. La seule vie actuelle est spirituelle; elle consiste en la réalité infinie de l'homme en dépit de toute apparence, et elle témoigne de la pleine richesse de l'Entendement divin. Le soi-disant mortel, pour parler d'une façon paradoxale, n'entre dans cet état véritable de l'être qu'en déposant la mortalité, c'est-à-dire, en disparaissant en la présence de l'idée spirituelle. En d'autres termes, le mortel, qu'il soit apparemment pauvre ou riche, ne devient jamais spirituel et ne jouit pas d'une récompense largement accordée. Il est absolument impossible à une croyance quelconque en la matière, que cette dernière soit présente ou seulement désirée, d'entrer dans le royaume de l'harmonie. Le fait est, au contraire, que toute croyance en la matière doit s'effacer devant la manifestation harmonieuse de la sagesse divine. C'est ainsi qu'on démontre que le mortel n'a jamais été réel, mais que, tout le temps, l'idée immortelle a accepté son Principe comme substance infinie et source du bonheur omniprésent.
Aussi, la seule façon de vivre qui soit juste, consiste à comprendre que l'Entendement infini donne un épanouissement continuel et une joie parfaite à l'idée infinie. Cette joie même constitue la gratitude, la gratitude pour l'Entendement lui-même, pour la conscience infinie de l'activité spirituelle qui est à jamais séparée d'une illusion quelconque de la matière. Cette compréhension scientifique est le Christ toujours présent, la richesse qui est “Christ en vous, l'espérance de la gloire.” Savoir que la Vérité est la seule substance actuelle, et l'appliquer, c'est être justement reconnaissant. C'est aussi célébrer le véritable Noël, l'épanouissement illimité de la Vérité qui sauve d'un opposé supposé. En dernière analyse, le jour de Noël et celui d'actions de grâces, sont une seule et même chose, puisque la joie quotidienne de savoir que le Principe est bon les constitue tous deux, quand ils sont compris.
Il n'y a pas d'époques spéciales de l'année terrestre qui puissent être mises à part pour un temps de gratitude, pas plus qu'il n'y a des formes de matière pour lesquelles être reconnaissant. La seule gratitude qui soit valable est celle qui consiste en la joie d'être dans les affaires du Père. Celles-ci, répétons-le, n'ont rien à voir avec l'accumulation de la matière. Elles ne sont pas, non plus, la collision des intérêts matériels. Exprimer l'intelligence divine seulement, voilà le but unique vers lequel elles tendent. Ce point de vue n'a rien de visionnaire, il est absolument pratique. Vivre comme idée, c'est savoir que l'Entendement infini est la seule force de nos mobiles.
Aux pages 264 et 265 de “The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany,” Mrs. Eddy écrit: “Le dernier jour d'actions de grâces de la Nouvelle-Angleterre dans ce siècle, signifie que la Bible est mieux comprise et que la Vérité et l'Amour sont rendus plus pratiques; que le Premier Commandement du Décalogue est plus impératif, et 'Tu aimeras ton prochain comme toi-même,' plus possible et plus attrayant.” Bien que ces lignes aient été écrites en 1900, elles sont encore plus applicables aujourd'hui, et surtout parce que leur auteur ajoute: “Ce jour signifie aussi que l'amour, séparé du moi, frappe plus fort que jamais au cœur de l'humanité et y trouve place; que la révélation, la voix spirituelle et la vision sont moins subordonnées à la vue et à l'ouïe matérielles et plus apparentes pour la raison; que le mal fleurit moins, fait moins de placements, perd son capital et s'achète au pair. Que l'esprit-Christ purifiera la terre de toute misère humaine; que la civilisation, la paix entre les nations, et la fraternité de l'homme devraient être établies, et que la justice ne devrait pas plaider en vain en faveur des droits sacrés des particuliers, des peuples et des nations.”
Une pareille déclaration mérite que l'homme d'affaire la médite, la comprenne et l'apprécie. C'est seulement dans la mesure où l'on se détourne d'un sens matériel des choses pour regarder à l'idée spirituelle exprimant le Principe, que l'on est vraiment reconnaissant et que l'on prouve que la Vie est satisfaisante. L'homme authentique travaille pour Dieu et non pour Mammon. Même les soi-disant centres financiers du monde doivent tôt ou tard reconnaître ce fait et abandonner la poursuite effrénée de la matière pour démontrer la nature infinie de la subsistance réelle.
