“La perte est un gain”

“Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur,” dit Jésus. Hommes, femmes et enfants, tous prouvent à chaque heure la vérité de ces paroles, et la démonstration de cette vérité ne varie qu’en raison de la diversité des formes que prend le trésor. Cependant, cette vérité, comme tant d’autres, n’aura de signification que lorsqu’on se laissera guider par la sagesse du Conducteur; alors on comprendra également cette autre grande vérité concernant l’homme: “Il est tel qu’il pense en son cœur” (voir Bible anglaise).

Or, celui qui étudie la Science Chrétienne s’applique à s’améliorer en tout sens. Sachant que les pensées de son cœur constituent les causes qui apportent dans sa vie des effets, soit harmonieux soit discordants, il se rend compte de la nécessité de purifier ces pensées. Son problème est de veiller à ce qu’elles soient justes; alors, en prenant comme axiome les paroles de notre Maître ci-dessus mentionnées, il devra commencer par examiner ses trésors dans le but de se défaire de ceux dont la possession servirait simplement à satisfaire les désirs d’un égoïste. Il devra le faire, car ainsi que l’a dit Mrs. Eddy à la page 205 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures”: “L’égoïsme fait pencher la balance de l’existence humaine du côté de l’erreur, non du côté de la Vérité.” Les trésors de l’égoïste sont par conséquent des trésors pernicieux, les indices d’un cœur renfermant de mauvaises pensées, et les mauvaises pensées produisent une existence mauvaise qu’aucun homme ne désire mener; il est donc clair que la perte de trésors acquis par l’égoïsme et qui ne sont d’aucun avantage, ne peut être considérée que comme un gain.

La vérité de ceci a été démontrée à l’auteur de ces lignes par l’expérience d’un homme qui a subi récemment la perte d’une partie de sa fortune en vertu des changements amenés par la prohibition des boissons alcooliques. Lorsqu’il fut majeur, cet homme convertit une partie de son héritage en actions et en obligations de brasseries. Ces titres étaient très en vogue à la bourse et considérés par les banquiers comme un placement avantage et de vente facile. A ce moment-là ce genre d’affaires ne soulevait aucun doute au point de vue moral. La fabrication de la bière lui paraissait chose tout à fait convenable; lui-même aimait bien cette boisson et trouvait que ceux qui s’opposaient à sa fabrication étaient en minorité et pleins de préjugés. Au bout de quelque temps, il s’aperçut que ses titres baissaient beaucoup, en raison de l’agitation croissante en faveur de la prohibition. Il éprouva beaucoup de ressentiment contre ceux qui en étaient les instigateurs; il croyait être victime de quelque injustice, et cet état d’esprit continua même après qu’il se fut intéressé à la Science Chrétienne. Cependant, ce n’est pas en vain qu’il poursuivait la Vérité, car il vit bientôt que pour un Scientiste Chrétien qui voulait être conséquent, il n’y avait qu’une chose à faire pour sortir de cet état. Le premier pas, et le plus facile, était de nier l’appétit pour les boissons alcooliques, aussi furent-elles consignées au rebut, là où le thé, le café et le tabac avaient déjà été relégués. Le ressentiment et le sens d’injustice résistèrent avec acharnement, et le sens personnel entrava la solution. Les mouvements légitimes ont souvent à souffrir de l’étroitesse et de la propre-volonté de certains de leurs partisans, et il s’en suit que ceux qui voudraient agir équitablement en éprouvent de l’amertume. Ainsi il arriva que la chaire l’associa lui-même au commerce des boissons et le condamna comme étant tout ce qu’il y a de plus vil. Là-dessus, il céda à la colère jusqû’à ce que les faits rassurants de la Science Chrétienne vinssent de nouveau à son secours.