Heures de Veille

Dans ses “Poems” (pages 4 et 12), notre bien-aimée Leader, Mary Baker Eddy, parle avec une grande tendresse de “chaque heure de veille,” passée sous la garde de la Vie divine; elle parle aussi de ces autres heures, celles où nous devrons nous réveiller “pour connaître un monde plus heureux.” Lors même que parfois il nous semble que la seule chose à faire, c’est de nous croiser les bras et de nous attendre à Dieu, il ne faudrait pas croire que nous dussions attendre indéfiniment. Il arrive un moment où même la patience cesse d’être une vertu, un moment où le sentiment d’inquiétude divine indique que la patience a accompli parfaitement son œuvre, et que l’heure de la délivrance est venue. Veillons à ne pas nous absorber dans l’attente au point où celle-ci se fondrait dans le stupide auto-mesmérisme. Si, comme le dit la Bible, “il y a sous le ciel un moment pour chaque chose,” il y a, non seulement un moment où il est bon d’attendre, mais encore un moment où il faut se remuer et faire quelque chose. Le conseil de Paul disant: “qu’ayant tout surmonté, vous demeuriez fermes,” est un très bon conseil, et pourtant nous faisons presque tous cette expérience, qu’après avoir vraiment tout surmonté, il est rare que nous ayons à attendre longtemps. L’activité est un attribut de l’Entendement divin, et puisqu’il en est ainsi, l’homme l’exprime toujours, vu que l’homme est la réflexion de l’Entendement; donc, s’il nous faut attendre plus longtemps que cela nous semble juste, nous pouvons être à peu près sûrs que nous n’avons pas encore accompli tout ce que nous avons à faire. Les procédés de l’Entendement sont simples, naturels, prompts et efficaces. Lorsque nous aurons éliminé la volonté humaine, l’orgueil, la propre-justification, et que nous aurons cessé de faire des plans spécifiques, nous pourrons être certains que nous verrons bientôt la solution de notre problème, solution qui de tout temps était accessible.

L’un des expédients dont l’adversaire semble user de préférence, c’est de nous faire attendre, dans la croyance abrutissante que nous devons attendre indéfiniment; pourtant, aujourd’hui plus que jamais, le monde a besoin de se secouer de son long sommeil de la matérialité. En vérité, le processus de se réveiller se fait actuellement parmi les nations de la terre, ainsi que beaucoup le savent déjà. L’entendement charnel, qui est pour toujours inimitié contre Dieu, le bien, a été dérangé dans son sommeil, et cette intrusion lui fait éprouver une grande amertume. Il avait dormi pendant tant de siècles, sans être dérangé dans son absorbante et complaisante croyance à la vie dans la matière, qu’il frappa violemment à droite et à gauche quand une main ferme se plaça sur son épaule, et que la voix de la Vérité se fit entendre au milieu de ses rêves, disant: “Réveille-toi, toi qui dors, et te relève d’entre les morts.” L’heure est venue où ses moyens visibles et secrets d’accomplir ses desseins pervers, ont été si impitoyablement exposés que le monde entier peut les voir. Ceux-là seuls qui ont des yeux et ne voient pas, sont dans la crainte parce que l’erreur leur oppose la résistance opiniâtre et désespérée qu’offre tout ce qui sait qu’il ne lui reste que peu de temps.

Le vrai métaphysicien ne se laisse pas émouvoir par les troubles de ces derniers jours; car il n’y voit que ce que vit Élie, il y a quelques milliers d’années, lorsque les prêtres de Baal cherchèrent à établir la suprématie de leur dieu par un signe venant du ciel. Nous lisons dans le premier livre des Rois qu’il y avait quatre cent cinquante de ces “prophètes,” et que toute la journée ils poussaient des clameurs, vociféraient et “appelaient donc à grands cris; et, selon leur coutume, ils se faisaient des incisions avec des épées et des lances, jusqu’à ce que le sang ruisselât sur eux;” et du matin au soir, Élie, le seul et unique prophète du vrai Dieu, se tenait près d’eux et les observait avec la patience d’un homme qui sait. Puis, lorsque le bruit, le tapage, la fanfaronnade et la majorité numérique avaient fait tout ce qu’ils pouvaient, sans rien avoir accompli, le prophète s’avança et offrit avec calme et confiance au Dieu d’Israël une prière courte et simple qui fut immédiatement exaucée.