Vaincre l'Erreur Latente

Sans nul doute le moment le plus propice pour la guérison de la maladie, est avant qu'elle apparaisse sur le corps. Le fait que l'on n'emploie pas plus souvent cette méthode est dû en grande partie à ce que l'humanité ignore la nature mentale de la maladie, et qu'elle est indifférente à l'égard de la spiritualité, pour peu qu'elle puisse satisfaire ses penchants en s'adonnant à ses aises et à ses plaisirs matériels. Cependant, le Scientiste Chrétien sait quels sont les effets de la mauvaise pensée sur le corps; il sait que la pensée juste a des effets bienfaisants et qu'elle neutralise les mauvais effets de la mauvaise pensée; par conséquent il devrait reconnaître que le travail de détruire les croyances maladives à l'état latent, et de corriger les états mentaux, est une partie essentielle de son travail journalier, autrement ces choses aboutiraient tôt ou tard à la souffrance.

L'homme n'est pas une masse de matière sensible, à la merci de toute circonstance éphémère ou de tout état fortuit. C'est un être pensant; et partant, il est bien plus probable que ses expériences sont l'expression de ses pensées que vice versa. Vu que notre conscience est entièrement mentale, il est clair que seul ce qui découle d'une source mentale peut pénétrer dans nos pensées; donc, logiquement, les mortels ne seraient pas malades s'ils ne cultivaient pas des terrains propres à la propagation de la maladie, et ils ne pécheraient pas s'ils n'acceptaient pas la faculté mentale d'exprimer des mobiles et des désirs mauvais, ainsi que la volonté de les mettre à exécution. Donc, le salut humain est un problème mental, et devra être solutionné par le fait de transforme continuellement le soi-disant entendement humain jusqu'à ce que le néant de toute erreur soit reconnu, et que Dieu, le bien, soit finalement discerné comme étant l'unique Entendement.

Or, l'entendement humain individuel renferme, ainsi que tout le monde le sait, beaucoup plus que ce qui se présente à la pensée au premier abord. Une circonstance banale rappellera soudainement à la pensée des scènes et des incidents qu'on croyait avoir oubliés depuis longtemps. De même quelque chose d'inattendu peut évoquer une image de maladie, des croyances aux lois de santé, au climat, aux accidents, à la contagion et ainsi de suite, de ces croyances qu'on avait appris à respecter et qui se sont accumulées dans la conscience dès le plus jeune âge; et si la crainte persiste assez longtemps, ces images s'extériorisent sur le corps, à moins que l'on arrive au degré de compréhension de la Science Chrétienne où l'on voit l'irréalité de ces croyances. Cela est vrai également des formes diverses de ce qu'on appelle “le péché originel,” qui est censé produire des tendances innées vers la dépravation morale, ainsi que des infirmités dues au tempérament. Ce sont ces états mentaux qui constituent la personnalité mortelle, et qui, tant qu'ils demeurent dans la pensée, menacent sans cesse la sécurité ainsi que le bonheur des mortels; d'où l'importance de l'avertissement qui se trouve à la page 234 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures”: “Si les mortels surveillaient bien l'entendement mortel, la couvée de maux qui l'infestent serait chassée. Il nous faut commencer par ce prétendu entendement, et le débarrasser du péché et de la maladie, autrement le péché et la maladie ne cesseront jamais. ... Le péché et la maladie doivent être pensés avant qu'ils puissent être manifestés. Il vous faut dominer les mauvaises pensées en premier lieu, autrement ce seront elles qui vous domineront en second lieu.”