Se Rapprocher de Dieu

Lorsque l'enfant prodigue voulut faire à son propre gré, il se mit bien loin de son père. Il voulait être son propre maître, à ce qu'il pensait. Il ramassa tout ce que son père lui avait donné, et "partit pour un pays éloigné." Il n'emporta pas consciemment sa possession la plus précieuse, l'amour de son père, c'est-à-dire que cet amour n'était pas dans sa pensée. Le sens qu'il avait de son père était comme celui qu'a le méchant concernant Dieu et dont il est dit dans la Bible que Dieu n'occupe pas toute sa pensée.

Un changement pourrait-il s'opérer dans un tel état sans qu'on se rapproche de Dieu? et se rapprocher de Dieu c'est accueillir la pensée de Dieu, avoir des aspirations vers Dieu. L'enfant prodigue se leva, et fit le long voyage nécessaire pour revenir de ce pays éloigné; et son père avec une compassion intarissable courut à sa rencontre et lui pardonna sa faute, lui montrant ainsi son amour inchangé. Ce fait n'illustre-t-il pas la vérité métaphysique énoncée par Jacques: "Approchez-vous de Dieu et il s'approchera de vous"?

Le navigateur primitif qui posa sur le liège flottant le fer aimanté, et qui vit cette aiguille flottante chercher l'étoile polaire avec une attirance perpétuelle, observa une pertinacité comme celle qui caractérise les hommes dont les activités indiquent toujours l'orientation de leurs désirs. L'homme bon que fait-il si ce n'est de suivre l'orientation de ses mobiles? Le soi-disant pécheur que fait-il si ce n'est d'accomplir ses désirs? Chacun se porte vers ce qui selon sa croyance le satisfera, et c'est là ce à quoi il obéit. Paul expliqua très clairement ceci lorsqu'il dit en écrivant aux Romains: "Ne savez-vous pas que si vous vous livrez à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes les esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit de l'obéissance pour la justice?