Réunions pour les Témoignages

On trouve des instructions définies concernant la manière de donner un témoignage de guérison dans la section 24 de l'Article VIII du Manuel de l'Église, et ces instructions renferment l'énoncé suivant: "Ce témoignage, cependant, ne devra pas renfermer une description de symptômes ou de souffrances, bien que le nom générique de la maladie puisse être indiqué. Ce Statut s'applique aux témoignages qui paraissent dans les périodiques ainsi qu'à ceux qui se donnent aux réunions du mercredi soir." L'intention de notre Guide vénérée, Mrs. Eddy, n'était évidemment pas que le temps consacré aux témoignages soit employé autrement que pour des expressions de gratitude et de louanges adressées à Dieu pour les bienfaits reçus grâce à l'application et à l'opération de la Science Chrétienne, et pour une énumération de ces bienfaits, ou bénédictions, ainsi qu'ils sont appelés dans le Statut cité ci-dessus, destinée à renseigner et à encourager les autres.

Il est donc très évident qu'un Scientiste Chrétien ne doit pas essayer pendant le court laps de temps consacré à cette partie du service, d'exposer sa méthode métaphysique de donner un traitement ni sa manière de comprendre métaphysiquement comment on devrait donner ce traitement. Les raisons suivantes montrent que ces remarques ne sont pas à propos. D'abord, les deux ou trois minutes accordées à chaque parleur dans une grande église sont manifestement trop courtes pour qu'on puisse exposer comme il le faudrait un sujet aussi profond. Ensuite la tentative de le faire est toujours pour ainsi dire au-dessus de la compréhension du laïque, ou étranger, qui cherche à savoir ce qu'est la Science Chrétienne. De plus, à moins que le Scientiste ait une conception claire de la métaphysique de la Science Chrétienne, il est dans le cas, soit d'embrouiller les autres, soit de s'embrouiller piteusement lui-même. Il vaut mieux, et il serait plus sage en effet, de réserver ces propositions à des particuliers que de les exprimer en public. Le commençant ou le chercheur ferait beaucoup mieux de glaner lui-même cette connaissance dans notre livre de texte "Science et Santé avec la Clef des Écritures;" car vaincre la discorde, que celle-ci soit le péché ou la maladie, résulte de l'effort de l'individu non de l'effort qu'un autre aura fait pour lui. Par conséquent l'étudiant devrait travailler à son propre salut dans la mesure de sa propre compréhension.

On oublie parfois qu'en se servant du langage de la Science Chrétienne on parle une langue nouvelle, qui n'est pas comprise par l'humanité en général, et on oublie aussi que seul le lecteur qui préside au service peut corriger une proposition erronée ou expliquer une remarque ambiguë, et avant que cela puisse se faire l'auditoire a reçu l'impression que ce qu'il a entendu est strictement conforme aux enseignements de la Science Chrétienne, et même certaines personnes risquent de sortir avant que cette pensée ait été corrigée. Il arrive fréquemment que certains ont été antagonisés, quelquefois même d'une façon permanente, par ce qu'ils ont entendu dire bien peu sagement à un Scientiste Chrétien qui avait les meilleures intentions.