Empêcher le loup d'Entrer

Le proverbe anglais qui décrit si bien la lutte humaine contre la pauvreté et la misère, en tant qu'effort fait pour empêcher le loup d'entrer, donne l'idée d'une vérité plus profondément métaphysique qu'on ne le supposerait au premier abord. La pauvreté, sous quelque forme qu'elle se présente, soit manque de ressources, soit manque de santé ou de bonheur, est, comme tous les phénomènes matériels, la manifestation de quelque état erroné de la pensée mortelle, et la Science Chrétienne montre qu'elle est produite mentalement. Du point de vue spirituel, l'infini Principe divine environne l'homme, en tant qu'enfant de Dieu, de l'affluence et du contentement du pur Entendement. Les rapaces "loups du soir" dont parle le prophète, qui font de la conscience humaine leur proie afin de lui dérober la réalisation de ce fait spirituel, sont simplement les croyances irréelles de l'entendement mortel se dévorant lui-même, et extériorisant sa pauvreté, dans ce que l'entendement humain peut considérer comme un manque de choses matérielles, ou bien encore dans la pénurie contraire, celle qui accompagne souvent la possession non-glorifiée d'une abondance de choses matérielles.

La croyance que l'existence est physique, non-métaphysique, tend naturellement à faire écouter le moi matériel et les passions, et elle aboutit maintes fois à cette autre croyance qui découle de la première: savoir, que tout moyen tendant à satisfaire les exigences égoïstes est légitime même s'il est excessif, rusé ou traître. Le phénomène matériel de la surabondance n'indique pas nécessairement qu'un homme a chassé le loup de sa porte. Cela peut vouloir dire l'opposé, que le loup a réussi momentanément à en détourner l'idée spirituelle. L'appauvrissement n'implique rien de moins que l'absence de l'intelligence spirituelle de Dieu; et ce besoin se manifeste aussi sûrement dans l'amour de la matière qui réussit à accumuler la matière, que dans l'amour de la matière qui craint de ne pas pouvoir l'accumuler.

Parmi les douze tribus d'Israël, qui peuvent bien servir à symboliser les croyances matérielles qui sont le partage commun de tous les mortels, Benjamin représente le caractère belliqueux qui prend plaisir à la conquête. Son père Jacob dit de lui: "Benjamin est un loup qui déchire; Le matin il dévore la proie, Et sur le soir il partage le butin." La figure sert à désigner certains états mentaux loups, des mortels plutôt que des manifestations physiques. L'entendement charnel luimême, d'où surgissent les croyances égoïstes, convoiteuses, amères, orgueilleuses, envieuses et cruelles, est le loup qu'il faudra prouver irréel, avant de le chasser effectivement de l'expérience. Dans le Glossaire de "Science et Santé avec la Clef des Écritures" (p. 582), Mrs. Eddy analyse la condition de l'entendement mortel que Jacob décrivit en tant que loup, lorsqu'elle écrit: "Benjamin (fils de Jacob). Croyance physique relative à la vie, à la substance et à l'entendement; savoir humain, ou prétendu entendement mortel, attaché à la matière; orgueil; envie; renommée; illusion; une fausse croyance; l'erreur sous un masque prétendant posséder la vie, la force, l'animation et le pouvoir d'agir."