Editoriaux
On entend dire que l'avenir de pays entiers et même de certains continents est en jeu. Une menace semble planer sur bien des gens, que leur style de vie soit « normal » ou non.
Je parlais récemment avec un ami du sens de l'humilité en tant que vertu chrétienne. Il ressortit de cette conversation que nous devrions bien, pour la plupart, cultiver davantage cette qualité essentielle.
J'ai vu dernièrement à la télévision une émission sur la nature. On y racontait l'histoire d'un homme qui travaillait pour une cimenterie en Afrique orientale.
La grande question de la guérison chrétienne reste en suspens dans la pensée du public et dans les règlements officiels. Bien entendu, aucun autre débat de société ne touche autant les Scientistes Chrétiens dans leur vie même.
La Science Chrétienne nous fait vivre des choses merveilleuses. Par exemple, la guérison qui vient en lisant Science et Santé , le livre d'étude de la Science Chrétienne, de Mary Baker Eddy; ou une visite à un praticien de la Science Chrétienne qui a contribué à nous montrer le chemin de la guérison et d'un bonheur plus sûr; ou bien la chaleur et l'empressement avec lesquels un membre de notre église nous encourage et nous soutient dans nos progrès spirituels.
En rendant hommage, il y a quelque temps, à un ancien archevêque de Canterbury, M. Clifford Longley, rédacteur chargé de la rubrique religieuse au Times , disait de cet éminent ecclésiastique qu'il « possédait la caractéristique de l'homme de Dieu, celle de sembler vivre dans l'intimité du Tout-Puissant.
Peut-être avez-vous déjà eu l'occasion d'entendre des Scientistes Chrétiens dire qu'ils ont fait un « travail » de guérison. Cette expression renvoie généralement à la guérison par la prière, ou pratique de la Science Chrétienne Christian Science (’kristienn ’saïennce).
La distance qui sépare l'image de l'homme, enfant parfait de Dieu, de notre vie de tous les jours peut paraître assez considérable. Même Christ Jésus, lui qui guérit des foules entières et réconforta tant de gens, servit de cible à la colère et à l'incrédulité, parce que ses paroles et ses actes semblaient hors de portée.
Lorsque La dernière tentation du Christ , le film qui a soulevé tant de polémiques, a été présenté dans les cinémas aux États-Unis, la majorité du débat s'est cristallisé sur la façon dont le film présentait Jésus face à la tentation. Les constructions imaginaires de type hallucinatoire que le film prête à Jésus comportent des fantasmes dans lesquels il se voit participer aux actes qui le tentent.
De nos jours, peut-être plus encore qu'à aucune autre période de l'histoire, il est indispensable de monter la garde à la porte de sa pensée. Notre aptitude à penser avec clarté peut trop facilement se trouver érodée par la tentation subtile d'accepter que d'autres personnes ou d'autres forces règlent notre vie et notre destinée.