Editoriaux

Dans un monde où semblent prédominer les conflits frontaliers et la lutte entre les peuples, c’est une joie de découvrir un coin du monde où la paix entre nations est la norme établie. Ainsi la plus longue frontière non militarisée du monde est celle qui sépare le Canada et les États-Unis d’Amérique.

Avez-vous déjà remarqué que, sous bien des rapports, la Bible fait preuve d’anticonformisme ? Ces paroles d’Ésaïe, par exemple, étaient en opposition avec la sagesse conventionnelle de l’époque: « Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours, qui s’appuient sur des chevaux et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers, mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël, et ne recherchent pas l’Éternel ! » Ésaïe 31:1. On pourrait dire que Christ Jésus critiquait une attitude conventionnelle lorsqu’il s’écria tristement: « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! » Matth.

Il est souvent fait usage, dans la Bible, de la métaphore du mariage ou de la famille pour symboliser le lien unissant les enfants d'Israël à Dieu. Fréquemment, la situation que décrit cette image est tout aussi orageuse que semblent l'être, parfois, la vie familiale et le mariage humains.

Qui peut résister à l'odeur du pain qu'on sort du four ? Il arrive souvent qu'une queue se forme à la porte d'une boulangerie, avant même l'ouverture ! Un jour où les gens s'étaient attroupés pour voir et entendre Christ Jésus enseigner, celui-ci se mit à leur parler d'un pain d'un tout autre genre. Il opposa à la « manne », qui avait nourri les enfants d'Israël dans le désert, le pain qui leur donnerait la vie éternelle.

On entend dire que l'avenir de pays entiers et même de certains continents est en jeu. Une menace semble planer sur bien des gens, que leur style de vie soit « normal » ou non.

Je parlais récemment avec un ami du sens de l'humilité en tant que vertu chrétienne. Il ressortit de cette conversation que nous devrions bien, pour la plupart, cultiver davantage cette qualité essentielle.

J'ai vu dernièrement à la télévision une émission sur la nature. On y racontait l'histoire d'un homme qui travaillait pour une cimenterie en Afrique orientale.

La grande question de la guérison chrétienne reste en suspens dans la pensée du public et dans les règlements officiels. Bien entendu, aucun autre débat de société ne touche autant les Scientistes Chrétiens dans leur vie même.

La Science Chrétienne nous fait vivre des choses merveilleuses. Par exemple, la guérison qui vient en lisant Science et Santé , le livre d'étude de la Science Chrétienne, de Mary Baker Eddy; ou une visite à un praticien de la Science Chrétienne qui a contribué à nous montrer le chemin de la guérison et d'un bonheur plus sûr; ou bien la chaleur et l'empressement avec lesquels un membre de notre église nous encourage et nous soutient dans nos progrès spirituels.

En rendant hommage, il y a quelque temps, à un ancien archevêque de Canterbury, M. Clifford Longley, rédacteur chargé de la rubrique religieuse au Times , disait de cet éminent ecclésiastique qu'il « possédait la caractéristique de l'homme de Dieu, celle de sembler vivre dans l'intimité du Tout-Puissant.