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Que signifie « penser » à l’heure de l’Intelligence artificielle ?

Du Héraut de la Science Chrétienne. Publié en ligne - 12 octobre 2026


La pensée est-elle une faculté propre à l’être humain ? Ou aux êtres vivants ? Les machines peuvent-elles penser ? Et si elles le peuvent, peuvent-elles nous aider à mieux comprendre Dieu ?

Telles sont quelques-unes des questions soulevées par l’avènement de l’intelligence artificielle et de l’apprentissage automatique. En y réfléchissant à la lumière de la Science Chrétienne, nous pouvons mieux comprendre Dieu en tant qu’Entendement divin, le penseur suprême. Nous pouvons aussi mieux nous comprendre nous-mêmes en tant que penseurs capables d’opérer des guérisons.

Mary Baker Eddy, la découvreuse de la Science Chrétienne, a si profondément identifié Dieu comme la source de toute pensée véritable qu’elle a utilisé le terme « Entendement » (avec un E majuscule) comme synonyme de Dieu. Dieu est toujours présent et donc infini. L’Entendement doit donc être infini – toujours présent, toujours juste et toujours nouveau. Comme nous le rappelle un psaume : « Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables ! Que le nombre en est grand ! Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable. » (psaume 137:17, 18)

A l’inverse, les outils de l’intelligence artificielle sont des machines finies. Ces outils traitent l’information en manipulant un ensemble fini de symboles selon un ensemble fini de règles. Les symboles sont généralement des nombres ou des ensembles de nombres. Les règles reposent sur les concepts de la logique, bien qu’elles puissent prendre la forme d’opérations arithmétiques, de recherche, de tri, et d’autres processus. Certains systèmes d’intelligence artificielle comprennent des composants aux noms qui donnent à penser, tels que « neurones artificiels ». Tous ces systèmes reçoivent des données en entrée et produisent des données en sortie, un processus que l’on pourrait qualifier de « raisonnement mécanique ».

Nous utilisons régulièrement un raisonnement pour résoudre des problèmes finis. Cependant, lorsque nous utilisons la raison pour comprendre Dieu, nous recherchons ce qui nous permettra d’aller au-delà des perceptions finies et limitées de notre monde et d’entrevoir l’infini. Nous raisonnons par la prière lorsque nous partons de l’idée que « Dieu est entièrement bon » et que nous ajoutons à cette prémisse que « Dieu est toujours présent ». De ces prémisses, notre raisonnement par la prière conclut que le bien est toujours avec nous. Mais si cette prière a pour but de nous rapprocher d’un Dieu infini, nous devons être prêts à accepter que le bien que Dieu nous accorde puisse être une chose que nous n’avons jamais vue jusqu’ici.

Dans le livre d’étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Ecritures, Mary Baker Eddy nous aide à comprendre le rôle du raisonnement dans la prière. Elle reconnaît la valeur du raisonnement et souligne qu’il peut corriger les faux concepts dans notre pensée. Elle précise ensuite qu’il nous faut plus que le raisonnement pour rapprocher suffisamment nos pensées de Dieu en sorte que cela nous guérisse. La phrase complète dit : « La raison, bien dirigée, sert à corriger les erreurs du sens corporel ; mais le péché, la maladie et la mort sembleront réels (de même que les expériences du rêve pendant le sommeil semblent réelles) jusqu’à ce que la Science de l’éternelle harmonie de l’homme en brise l’illusion par la réalité ininterrompue de l’être scientifique. » (p. 494)

La science implique un processus visant à mettre à l’épreuve les idées et à prouver leur véracité. En mettant cela en pratique, nous cherchons à briser les limitations et les idées fausses qui nous empêchent de comprendre la vérité. Si nous appliquons « la Science de l’éternelle harmonie de l’homme » pour nous aider à détecter et à ressentir la présence de Dieu, nous utilisons le processus scientifique prouvant que l’harmonie et la santé de l’homme sont vraies. Parfois, nous pouvons accéder à cette vérité par le raisonnement, mais nous pouvons aussi y accéder par d’autres moyens qui nous rapprochent de Dieu, l’Entendement tout-puissant et toujours présent.

Par exemple, nous pouvons nous rapprocher de Dieu en apaisant nos peurs, en réfutant l’erreur par l’autorité divine, en reconnaissant que notre prochain est entouré de l’amour de Dieu, ou en obéissant aux directives divines. Ce magazine a publié de nombreux témoignages où les guérisons ont été obtenues sans recours strict à la logique. Lorsque nous nous approchons de Dieu, tout ce qui n’est pas semblable à Dieu perd son emprise sur nous.

Peut-être en raison de ma formation en mathématiques et en informatique, j’ai toujours trouvé plus facile de raisonner sur Dieu que d’écouter Dieu. Pourtant, mes plus belles guérisons sont survenues en calmant mes pensées et en écoutant Dieu me montrer le chemin. Parmi ces guérisons, certaines concernaient directement des problèmes liés à la technologie du raisonnement des ordinateurs.

Par exemple, un logiciel que j’avais développé pour l’entreprise d’un ami avait cessé de fonctionner. J’appréhendais de me plonger dans le code, car j’avais créé ce logiciel des années auparavant et j’avais oublié les détails de son fonctionnement. N’ayant aucune idée de l’origine du problème, je me suis tourné vers Dieu et j’ai écouté en silence les directives divines. Je ne raisonnais ni sur le logiciel, ni sur moi-même. Je recherchais la vérité de mon unité avec Dieu.

Alors que j’écoutais en priant, je me suis surpris à me concentrer sur l’idée que Dieu était le seul Entendement et que cet Entendement ne pouvait pas me faire faire d’erreur. Alors que le calme s’installait en moi, j’ai réalisé que le problème ne venait peut-être pas de mon logiciel, mais plutôt d’un bug dans la base de données informatique que j’utilisais. Ce petit moment d’intuition m’a apaisé et m’a redonné confiance dans le travail que j’avais effectué. Cela m’a aussi donné l’idée d’une expérience rapide pour tester la base de données. Le test a rapidement montré que la base de données ne fonctionnait pas correctement et m’a montré une solution pour éviter le problème. La solution était si simple que j’ai pu expliquer les modifications à faire, par téléphone, à cet ami.

En approfondissant ma compréhension de la Science Chrétienne, j’ai pu comprendre que la mise en pratique de « la Science de l’éternelle harmonie de l’homme » en écoutant Dieu n’est rien d’autre que le simple fait d’accepter une vérité dans notre pensée, une vérité qui est déjà présente en raison de notre unité avec l’Entendement divin. Cela peut se faire plus rapidement, plus profondément et plus efficacement que le raisonnement mécanique de l’intelligence artificielle.

Plus récemment, j’ai constaté avec quelle rapidité cette approche pouvait résoudre une négociation devenue conflictuelle. Je faisais partie d’une équipe travaillant à la création d’un programme de formation technique pour une université située loin de mon pays d’origine. Les deux parties avaient formulé des exigences difficiles à satisfaire, et les négociateurs principaux s’étaient emportés car rien n’avançait. La direction de l’université estimait que notre groupe surfacturait largement ses services, tandis que notre direction pensait que l’université sous-estimait le coût réel du programme et minimisait notre investissement. Après avoir participé aux discussions, je me suis tu pour écouter les directives de l’Entendement, sachant que l’Entendement était là, présent, avec chaque personne autour de la table.

A midi, la réunion a été interrompue, car la direction de l’université m’avait demandé de prendre la parole devant les étudiants. Le négociateur principal de l’université m’a conduit dans un grand amphithéâtre et m’a présenté aux étudiants. Encore furieux de nos négociations, il s’en est pris à notre équipe en général et à moi en particulier. Il a dit que j’étais un égotiste, à la tête d’une organisation tyrannique déterminée à exploiter l’université. Il a déclaré que personne ne devait prendre mon intervention au sérieux tant que l’université n’aurait pas obtenu satisfaction.

J’ai été surpris par ces propos, mais je n’avais pas le temps de formuler une réponse raisonnable. Les étudiants étaient inquiets. Certains semblaient prêts à partir. Arrivé à la tribune, j’ai eu l’idée de sortir mon téléphone et de leur demander : « Puis-je prendre une photo de vous tous ? » Je n’avais aucune raison valable de le faire, mais ma demande toute simple a apaisé les tensions. Les étudiants ont souri et se sont installés pour mon intervention. Cela a également permis de débloquer les négociations. Les responsables de mon groupe ont souri à cette demande. Les dirigeants de l’université se sont calmés en observant la réaction de leurs étudiants. De retour à la table de discussion cet après-midi-là, nous avons rapidement trouvé une solution satisfaisante pour tous.

Les outils de la logique et du raisonnement sont importants dans le cadre des efforts que nous faisons pour comprendre Dieu et pour démontrer notre relation avec l’Entendement divin. Cette relation n’est ni illogique ni irrationnelle. Mais elle ne peut pas non plus être appréhendée par des symboles finis et un raisonnement mécanique, aussi vaste et complexe soit-il. A la fin du XIXe siècle, Mary Baker Eddy a dit à ses élèves : « L’éducation de l’avenir sera l’enseignement, en Science spirituelle, en opposition aux sciences matérielles qui ne sont que des symboles et des contrefaçons. » (Ecrits divers 1883-1896, p. 61) C’est une définition de l’éducation qui est si profonde et toujours d’actualité !

L’intelligence artificielle recourt à un raisonnement symbolique et matériel. Ce type de raisonnement, même répété des milliards de fois, n’est pas la Science spirituelle qui dissipe l’illusion du péché, de la maladie et de la mort. La Science spirituelle consiste à écouter Dieu et à comprendre que les pensées de Dieu sont aussi les nôtres. C’est cela. penser.

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