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La Science divine qui sous-tend la gratitude et la louange à Dieu

Du Héraut de la Science Chrétienne. Publié en ligne - 12 octobre 2026


« Je louerai l’Eternel à cause de sa justice, je chanterai le nom de l’Eternel, du Très-Haut. » (psaume 7:18) La gratitude et la louange à Dieu occupent une place prépondérante dans la Bible. En ce moment où les besoins sont si grands, elles sont d’autant plus importantes qu’elles permettent de rompre l’hypnotisme de la discordance et de réveiller la pensée à la guérison et aux progrès qui sont déjà à portée de main.

La gratitude et la louange à Dieu, dont Jésus a donné l’exemple à travers sa vie et son œuvre de guérison, et dont parle Science et Santé avec la Clef des Ecritures, de Mary Baker Eddy, constituent une forme de prière chrétiennement scientifique fondée sur la révélation, la raison et la démonstration. Cette prière est scientifique, car elle permet de démontrer cette vérité : « Dieu parfait et homme parfait » (Science et Santé, p. 259), nous permettant de voir que ce qui est spirituellement vrai est déjà présent. Le Principe sur lequel reposent la gratitude et la louange à Dieu est démontrable et ses effets curatifs peuvent être répétés.

Cette forme de prière admet sans équivoque l’omnipotence de Dieu. Glorifier Dieu par la louange et la gratitude, c’est plus qu’un élan émotionnel ou une supplication pour obtenir des biens matériels, car c’est la reconnaissance absolue de la suprématie de Dieu.

La louange et la gratitude vont souvent de pair : on reconnaît et glorifie avec joie ce qu’est Dieu (louange) et on Le remercie pour ce qu’Il donne (gratitude). Jésus, Paul et Silas ont reconnu sans équivoque la bonté omnipotente de Dieu, et ont exprimé leur gratitude pour Ses bienfaits avant même d’en voir la manifestation concrète. Dieu vient en premier, puis l’humain cède au divin, s’ensuivent alors les effets que sont la guérison, l’abondance et la liberté.

Jésus montra la puissance de la louange et de la gratitude après la mort de Lazare causée par une maladie. Celui-ci était dans le tombeau depuis quatre jours lorsque Jésus arriva sur les lieux. Debout devant le tombeau, Jésus exprima d’abord de la gratitude : « Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé » ; puis il poursuivit en louant Dieu : « Pour moi, je savais que tu m’exauces toujours ; mais j’ai parlé à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé. » Après que Jésus eut appelé Lazare, celui-ci sortit vivant du tombeau (voir Jean 11:1-45).

Dans ce passage, sa reconnaissance absolue de Dieu en tant que Vie divine et omnipotente permit à Jésus de démontrer le renouveau spirituel de la vie qui est une affirmation de la vie éternelle et aboutit à la résurrection.

Au début de son ministère, une grande foule avait suivi Jésus et se retrouva sans nourriture à la fin de la journée. Un disciple trouva un jeune garçon qui avait cinq pains et deux petits poissons. Alors Jésus « prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis il rompit les pains et les donna aux disciples qui les distribuèrent à la foule. » Plus de cinq mille personnes mangèrent, et on emporta douze paniers des morceaux qui restaient (voir Matthieu 14:13-21).

Jésus « rendit grâces » avant que les pains ne soient multipliés et on peut considérer qu’il louait Dieu tout en reconnaissant avec gratitude que la qualité et l’abondance de l’amour de Dieu répondent toujours aux besoins humains. Il ne s’agissait pas de rendre grâce pour quelque chose déjà obtenu sur le plan humain ni pour influencer Dieu dans Son action. Jésus pria avec la conviction absolue que ce qui est spirituellement vrai est déjà présent, démontrant ainsi que « la prière ne saurait changer la Science de l’être, mais elle tend à nous mettre en harmonie avec cette Science » (Science et Santé, p. 2).

Paul et Silas suivirent l’exemple de Jésus par une démonstration frappante et instructive après avoir été battus et emprisonnés à Philippes. Malgré cette situation critique, ils priaient et chantaient les louanges à Dieu avec force joie et conviction. Soudain, un tremblement de terre ébranla la prison, ouvrant toutes les portes et brisant toutes les chaînes (voir Actes 16:19-26).

Leurs louanges enthousiastes à Dieu réduisirent à néant les pensées qui les emprisonnaient, avant même qu’il y ait le moindre signe extérieur de délivrance. Paul et Silas démontrèrent que dans une conscience pleine de la conviction de l’amour salvateur de Dieu, la peur et les limitations disparaissent et perdent leur emprise apparente. Ainsi non seulement leurs propres chaînes tombèrent, mais aussi celles de tous les prisonniers.

La gratitude et la louange peuvent nous ouvrir les yeux afin de mieux percevoir la bonté de Dieu. Même si nous n’avons qu’une perception limitée de cette bonté, laissons cette perception s’enraciner et grandir. Chaque expression de louange et de gratitude nous prépare à recevoir plus de bienfaits de la part de Dieu (voir Science et Santé, p. 3).

L’action purificatrice et protectrice des louanges à Dieu est devenue une réalité très concrète pour ma famille lorsque nos enfants étaient encore petits et que mon mari et moi avions appris que nous allions bientôt nous retrouver tous les deux sans emploi. Nous nous sommes engagés à louer Dieu de tout notre cœur pour tout ce qu’Il est, à rendre grâce pour les bienfaits qu’Il prodigue et à mettre de côté toute inquiétude concernant la situation. Louer Dieu – la Vérité, la Vie et l’Amour – nous a débarrassés de la peur, du doute et du ressentiment. La gratitude pour le bien déjà reçu nous a rappelé que Dieu ne cesse de nous combler de Ses bienfaits. Nous avons réalisé que rien de contraire à Dieu ne peut s’immiscer dans une pensée débordante de louanges et de gratitude envers Lui.

Ces prières nous ont permis de rester réceptifs et vigilants, et bientôt des solutions se sont présentées retournant complètement la situation de manière tout à fait satisfaisante. (Le récit complet a été publié dans l’article « Hallelujah : Radical praise » [Alléluia : Une louange radicale], paru dans le numéro du 12 juin 2017 du Christian Science Sentinel, une publication sœur du Héraut.)

Louer et remercier Dieu, c’est Lui donner sans réserve notre amour, notre vénération et notre attention en nous détournant d’un sens personnel du moi, de l’ingratitude liée aux soucis ou de la recherche d’un gain matériel, pour élever nos pensées vers la lumière. Nous pouvons chanter nos louanges même dans les moments les plus sombres et laisser cette lumière briser les chaînes de la peur et des limitations. Nous pouvons être reconnaissants envers Dieu, qui protège et purifie la conscience, nous rendant réceptifs aux idées justes. La louange et la gratitude, conformes aux enseignements de Christ Jésus, sont divinement scientifiques ; elles élèvent la pensée jusqu’au Principe absolu de l’Amour divin, et nous ouvrent les yeux afin de voir la preuve de la bonté suprême de l’Amour dans chaque aspect de notre vie.

Kim Crooks Korinek
Invitée de la rédaction

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