Au Fil Des siècles, on a toujours rêvé d’un langage universel, d’une langue que tout le monde saurait parler. Si cela existait, pensait-on, il serait alors possible de se rendre dans n’importe quel pays et de s’y sentir chez soi. On serait à même de s’entretenir avec les habitants, de lire leur littérature et d’échanger des idées. On pourrait, si on le voulait, jouer le rôle de diplomate en cherchant à promouvoir la paix universelle et la fraternité entre tous les hommes.
On a tenté, plusieurs fois, d’imposer une langue universelle. Au IVe siècle av. J.-C., Alexandre le Grand essaya de faire parler le grec à tous les habitants de son vaste empire. Par la suite, les empereurs romains décrétèrent que le latin serait la langue officielle. A une période plus moderne, le français devint la langue « internationale ». Aujourd’hui, bien des gens considèrent l’anglais comme la langue du commerce et de la diplomatie internationales.
Mais il n’y a pas eu vraiment de langage universel, une langue que tout le monde parle et écrive, et qui serve de support à la pensée. Par ailleurs, aucune de ces langues n’a jamais apporté une paix définitive dans le monde.
Le langage humain a des possibilités limitées, même s’il s’agissait d’un système de mots ou de gestes que tout le monde reconnaisse. Le langage humain ne peut, à lui seul, conduire à la compréhension universelle. Les mots, à eux seuls, ne sauraient guérir. Ils sont certes incapables de faire venir le royaume des cieux sur la terre. C’est peut-être pourquoi, lorsque Christ Jésus envoya ses disciples de par le monde pour « prêche[r] la bonne nouvelle à toute la création », il ajouta que ceux qui « auront cru » s’exprimeront dans un langage nouveau: « Ils parleront de nouvelles langues. » Marc 16:15, 17.
Jésus lui-même s’exprimait selon ce que Dieu lui dictait dans la langue pure de l’Esprit. Il déclara à ses disciples: « Je parle selon ce que le Père m’a enseigné. » Jean 8:28. Puisqu’il disait ce que lui inspirait le Père, Jésus communiquait avec les gens d’une façon qu’ils pouvaient immédiatement comprendre. Il leur parlait parfois en paraboles (des récits qui avaient un sens spirituel profond), comme celle du jeune homme effronté qui demanda à son père sa part d’héritage pour aller la gaspiller « en vivant dans la débauche ». Parlant selon ce que lui enseignait Dieu, Jésus utilisait des mots si simples qu’ils allaient droit au cœur de ses auditeurs. Il disait: « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu » et « Vous êtes la lumière du monde » et encore « Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. » Matth. 5:8, 14; 7:1.
Parfois, cependant, Jésus ne disait rien du tout aux multitudes qui le suivaient. Il se contentait de les guérir et de les racheter, mais, avant tout, il les aimait.
Voilà le point important. En tout ce qu’il faisait ou disait, Jésus parlait la langue de l’Amour, le langage universel de l’Esprit universel. Il montrait l’amour de son Père par des moyens concrets que tous étaient à même de comprendre. Il parlait le langage de la guérison: il guérissait les maladies morales, mentales et physiques de tout genre. Il ouvrait les oreilles des sourds et les yeux des aveugles, il guérissait les lépreux de cette maladie redoutée entre toutes à l’époque, il rendait la dignité morale aux dégénérés et il ressuscita un homme qui était mort depuis quatre jours.
Le véritable « langage » grâce auquel Jésus communiquait était le langage entièrement spirituel de Dieu. Il s’en servait pour exprimer la perfection et la gloire de son Père. Ce langage soulignait l’unité et la pure spiritualité de Dieu et de Sa famille universelle. Chaque fois que Jésus l’employait, ce langage avait un effet guérisseur. Mary Baker Eddy écrit dans Science et Santé: « L’oreille n’a pas entendu, les lèvres n’ont pas parlé la langue pure de l’Esprit. Notre Maître enseignait la spiritualité par des similitudes et des paraboles. En tant qu’étudiant des choses divines, il révéla Dieu à l’homme, illustrant et démontrant la Vie et la Vérité en lui-même et par son pouvoir sur les malades et les pécheurs. » Science et Santé, p. 117.
Disciples modernes de Christ Jésus, nous pouvons tous laisser notre vie s’exprimer en de nouvelles langues. Nous le faisons à la manière de Jésus: nous laissons d’abord notre Père-Mère Dieu nous parler — nous écoutons la voix de l’Esprit — puis nous laissons cette voix s’exprimer d’elle-même par nos pensées, par nos paroles et par nos actes.
Sî, à chaque instant, vous laissez Dieu parler dans votre existence, vous serez sans doute stupéfaits des résultats. Vous constaterez que les gens se sentent mieux quand ils sont près de vous, qu’ils sont davantage conscients de leur véritable identité à l’image divine, qu’ils se sentent davantage aimés, qu’ils éprouvent un sentiment de plénitude. Les gens vous demanderont même de prier pour eux et vos prières apporteront la guérison.
Cette prière désintéressée qui guérit est caractéristique du Scientiste Chrétien et du langage par lequel il s’exprime. Mary Baker Eddy a écrit: « La Science Chrétienne implique un langage nouveau et une plus haute démonstration de la médecine et de la religion. Elle est la “nouvelle langue” de la Vérité et elle trouve sa meilleure interprétation dans le pouvoir de guérison du christianisme. » Non et Oui, p. 44.
Je me souviens d’un épisode de ma vie où j’apprenais les joies, et aussi parfois les effets stupéfiants, du langage de l’Amour. Notre fillette, âgée de trois ans, avait les oreillons comme la plupart des enfants du quartier. Ceux des voisins étaient soignés par le docteur, mais, mon mari et moi, nous avions pris la décision de recourir au traitement par la Science Chrétienne, et nous avions demandé de l’aide à une praticienne.
Au début, notre petite souffrait. Je m’occupais d’elle avec tendresse et j’essayais, par tous les moyens, de lui faire comprendre que Dieu l’aimait et prendrait soin d’elle. Mais j’avais beau faire et j’avais beau dire, rien ne semblait produire d’effet. « Si Dieu m’aime, disait-elle, pourquoi est-ce qu’Il ne me guérit pas tout de suite ? » Et je ne trouvais apparemment aucune réponse qui la satisfasse.
Son grand frère, six ans, voulait, lui aussi, aider sa sœur, m’a suggéré de lui lire la Leçon biblique. Tout d’abord, j’ai pensé que cela n’aurait sans doute pas grand effet, et je lui ai répondu qu’il y avait trop de mots difficiles pour elle. Mais j’étais alors prête à tout essayer, et nous nous sommes installés tous les trois sur le canapé pour lire la Leçon.
Dès que nous avons commencé, son frère et moi, à lire les passages de la Bible et de Science et Santé, la petite s’est calmée. Elle a posé sa tête sur mes genoux pour écouter et a fini par s’endormir. C’était la première fois en vingt-quatre heures qu’elle dormait paisiblement. Quand elle s’est réveillée, elle se sentait beaucoup mieux et a réclamé à manger. Elle a été l’une des premières du quartier à se rétablir et à retourner à l’école.
Le langage qui avait guéri notre fille était la Parole de Dieu, le langage universel de l’Amour, et cela m’a appris à ne pas sous-estimer le pouvoir qu’il possède. Les efforts humains que j’avais déployés pour tenter de la persuader avaient été vains. Mais la pure vérité de la Parole — en l’occurence, celle de la Bible et de Science et Santé — avait produit un effet immédiat. Nous n’avions pas vraiment besoin de communiquer à l’aide de mots humains, mais de céder au pouvoir de l’Amour divin lui-même, du langage de l’Esprit.
Le langage de l’Esprit dépasse, ô combien, la parole humaine. Nous pouvons tous exprimer la Parole de Dieu et l’écouter, lorsque nous nous abandonnons à la sollicitude infinie de l’Amour divin. Ce langage transcende les nationalités et les divisions, le temps et l’espace. Il est vraiment universel. Il est parlé et compris par tous les enfants de Dieu, où qu’ils soient.
